登泰山記古文觀止

北約橫山東岳泰山，排名第一，高度排名第三，大約一千五百四十五米，高有登泰山小天下之稱，有許多名人均登臨泰山，如秦始皇，漢武帝，唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史了

雨中登泰山，李建武從火車上跳完泰山，幾十年來有好些次了，每次想起孔子登東山，把小魯?shù)忍┥?，而小天下的那句話來就覺得過而不登，像是欠下歷史的文化傳統(tǒng)，一筆債式的杜甫的愿望

是他第二次由黃山的日記，由黃山記后，是他第二次由黃山的日記正確，下面對(duì)李建武的雨中登泰山一文分析，正確的是不僅描述了雨中泰山的獨(dú)特風(fēng)姿，更記錄了雨中泰山的獨(dú)特情趣

五岳獨(dú)尊的石刻群吶，位于泰山的最極頂，有五岳獨(dú)尊，昂首昂頭，天外登峰造極等著名的時(shí)刻組成，這是泰山的標(biāo)志性的這個(gè)景觀之一。關(guān)于泰山封禪，我們可以看一下在正式記載上

唐代張守杰解釋史記時(shí)曾對(duì)風(fēng)扇進(jìn)行了示意，并指出了封禪的目的。大意是說在泰山頂上，祝元壇已報(bào)天之功。在泰山腳下的西小丘之上，主方談以暴地之功，即史記封禪書中的登風(fēng)暴天降扇除地

愛是胡亥，愛是皇帝元年，即公元前二零九年登峰太上西漢武帝劉徹元分元年，即公元前幺零年風(fēng)泰山上肅然上云分二年，即公元前幺零九年分泰山辭靈堂緣分五年，即公元前幺零六年分泰山慈寧塔太處元年，即公元前幺零四年分泰沙廈蒿泥沙

得知參會(huì)得知以習(xí)昆侖鴻瑜得知，以由大川，先無得知。泰山以古泰山皇帝得知登云天以登云天。顓頊得知以楚玄功于強(qiáng)，得之于強(qiáng)，得知利乎。北京西王母得知少廣，坐乎少廣，其實(shí)莫知其中

瞻說是在魯國，不論在哪里抬起頭來都能看到泰山，這是寫實(shí)，然而寫出了一個(gè)大境界。漢武帝登泰山封禪對(duì)泰山簡直不知道怎么說才好，只好發(fā)出一連串的感嘆，高于急于大意，特意壯儀

不論在哪里，抬起頭來就能看到泰山，這是寫實(shí)，然而寫出了一個(gè)大境界。漢武帝登泰山風(fēng)產(chǎn)，但對(duì)泰山簡直不知道怎么說才好，只好發(fā)出一連串的談高矣，己矣大矣，特矣，壯矣。完全沒說出個(gè)然，這倒也是一種辦法

三，那個(gè)杜甫詩句代宗夫如何，齊魯清未了中的代宗指的是泰山，戴山和東岳泰山，又稱戴山，戴宗，戴月，東月，泰山等名稱之多，實(shí)為全國名山之館，被譽(yù)為天下第一山，似下列詩句中登臨

宋蓮，越江樓記岳江樓明太祖在南京郊區(qū)長江邊上蓋的高樓，古人興建重要的建筑物。趙麗要為他寫一篇文章技術(shù)，原油解體，發(fā)揮古文觀止有蒼浪亭記，快栽亭記，岳陽樓記，喜雨亭記，醉翁亭記，黃岡竹樓記都是如此

封禪的意義就是不死皇帝以前的君主風(fēng)禪都招來怪物已與神靈相通，而秦始皇就未能在泰山頂上祭天，陛下如一定要登泰山，應(yīng)緩緩前進(jìn)，如無風(fēng)雨，就可以登上泰山山頂舉行祭天大典了

雨中登泰山，李健吾過了云布橋，我們開始走上攀登泰山主峰的盤道，南天門應(yīng)該進(jìn)了。由于山峽回環(huán)曲折，反而望不見了野花野草，什么形狀也有什么顏色，也有哀哀，己謙茫茫，把纏巖的山石裝扮起來

石王貢生道我等是陰間臺(tái)天子時(shí)代冥王悟空道快報(bào)名來免打水王道，我等是秦廣王出江王，宋帝，王、土官，王，閻羅，王平等王泰山王都市王卞鋮，王轉(zhuǎn)龍，王、悟，空道儒等記登王位

隆定安慰南叔無過賀明明北書無過君剛君金鶴明在鎮(zhèn)江交神金剛經(jīng)即止，泰山金石欲為什么在這里刻淚一步驚積雨之后，水山水下流過十面中作響，如有凡唱流水，念經(jīng)意識(shí)，功德快合三里登泰山僅十八慢十八