古文觀止柳宗元的詩(shī)

不掉寒江雪，大家都知道唐宋八大將柳宗元和韓愈，唐代唐宋幫大家而為之一柳宗元，那么山水在柳宗元的筆下有一個(gè)十分顯著的特點(diǎn)，但就是把客觀的境界寫(xiě)得比較優(yōu)辟而詩(shī)人的主觀心情

不僅是因?yàn)樗談?，而且柳宗元也非常喜歡柳樹(shù)，之前也被貶當(dāng)過(guò)柳州刺史，在柳州帶領(lǐng)大大百姓大量種植柳樹(shù)有字詩(shī)是柳宗元在柳州的時(shí)候作了一首詩(shī)，柳州柳刺史富柳江邊說(shuō)笑為故事推移成西年

李白詩(shī)歌的意象特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格，柳宗元對(duì)文學(xué)散文的貢獻(xiàn)，韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)及其在詩(shī)歌上的創(chuàng)新，李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特色，杜牧詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格，藝術(shù)成就理商飲食的藝術(shù)特色，柳宗元對(duì)文學(xué)散文的貢獻(xiàn)，你看柳宗元的危險(xiǎn)，散文貢獻(xiàn)前邊出現(xiàn)過(guò)一次

股市有很多以漲煤為體，比較著名的有張衛(wèi)，柳宗元奇跡等詩(shī)人創(chuàng)作的找梅詩(shī)，我們一起來(lái)回顧一下這首柳宗元的澡梅棗梅發(fā)高樹(shù)，天地作風(fēng)，飄葉香繁，霜知曉白欲為萬(wàn)里正遙遙山水歌

歐陽(yáng)修蘇巡，蘇軾，蘇轍，王安石和曾鞏千古文章四大家韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇軾，柳宗元的代表作有詩(shī)歌江雪散文永州八季捕蛇者說(shuō)錢(qián)之驢前之驢是柳宗元作品三界中的一篇三界，包含臨江之謎，前之旅，勇謀士之屬三篇預(yù)言

文言文詩(shī)說(shuō)是誰(shuí)，寫(xiě)的是韓愈是唐宋八大家之一，我們可以回顧一下唐宋八大家都有誰(shuí)，由韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇轍，蘇巡，歐陽(yáng)修，王安石和曾鞏唐代的就只有韓愈和柳宗元韓愈自退之

柳宗元是中唐古文運(yùn)動(dòng)的代表人物，其詩(shī)大部分寫(xiě)于貶官永州期間，柳宗元的性格比較沉郁，社會(huì)人士的深思敏誤又加深了他這種性格氣質(zhì)，他只能將敢分實(shí)事，自傷身世的姬妾與愁苦寄托在詩(shī)文創(chuàng)作中

柳宗元看了朋友托人燒給自己的這首詩(shī)，心情開(kāi)朗了一些，他能想象劉禹錫手背在背后名師的樣子，他的表情一定是世界已痛吻我，我非要大唱反柳宗元也很想大聲唱歌，于是他約了幾個(gè)朋友，陪他一起游玩

朝廷把他和柳宗元等一干人召回長(zhǎng)安，可是剛回來(lái)，他就和朋友們游了全都怪，因在他的全都冠桃花詩(shī)里辛辣的諷刺了當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)小人得罪了權(quán)貴，不但他就連他的好朋友柳宗元也被牽連的再次被貶回來(lái)

柳宗元利用中原柳宗元和劉禹錫也一樣，官兒當(dāng)?shù)囊膊徽φf(shuō)好，我們今天所學(xué)習(xí)的柳宗元的大部分的作品都是柳宗元，他被貶之后所寫(xiě)一點(diǎn)，之后呼吸看電影，能想得出來(lái)它一點(diǎn)之后能寫(xiě)什么

他的好朋友劉禹錫，白居易，柳宗元嚴(yán)正幾個(gè)都是大天，大才子也都支持他，有空就拒絕把這個(gè)詩(shī)和文章拿出來(lái)交換，看看其中最?lèi)?ài)寫(xiě)散文的是柳宗元，是河?xùn)|人，比韓愈小，五歲可當(dāng)

已經(jīng)聚集起不滿(mǎn)嫉妒和報(bào)復(fù)，這是柳宗元與劉禹錫的詩(shī)人的旅途。柳宗元，劉禹錫以積極支持永貞革新的朝官被流放，弱大的朝堂一下子空了出來(lái)，機(jī)會(huì)落在了白居易與元真的頭上，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，現(xiàn)在由他們來(lái)承受嫉妒和報(bào)復(fù)

例如謝靈運(yùn)和柳宗元的風(fēng)景詩(shī)，都是擴(kuò)化細(xì)致的遠(yuǎn)好問(wèn)論。詩(shī)絕句說(shuō)謝客豐容應(yīng)古今發(fā)源，誰(shuí)似柳州身，自助劉子厚送之謝靈運(yùn)。宋長(zhǎng)白恰好把謝靈運(yùn)的詩(shī)比于北宗畫(huà)既行詩(shī)前有康樂(lè)，后有宣城辟之魚(yú)化康樂(lè)則堆金雞粉，北宗一派也

劉禹錫和柳宗元又要在岔路口分別了，他們的情誼又深了一些。但是他但是劉禹錫料想不到他們這一筆，竟是永別在劉禹錫去連州。不久，這個(gè)他就在臨走前和柳宗元商量說(shuō)咱倆以后告老還鄉(xiāng)，就住在一塊兒，天天討論詩(shī)文

不過(guò)，他又訴奉佛教申通論，直摘戒石貢僧交往，因而使自信而又自負(fù)的含義于很不滿(mǎn)。他快人快與屢屢批評(píng)柳宗元的言行，要求他站在自己這邊，反當(dāng)他讀到柳宗元送原告高師序見(jiàn)其間有多褒揚(yáng)武陵僧人原高的文字頗為不快，于是就借隴西李生楚從洛陽(yáng)赴南方之際，燒給了柳宗元一封信再次的責(zé)備。柳宗元不五，當(dāng)時(shí)在元元年至七年，也就是八零六年至八一二年