怎樣去讀古文觀止

四，音節(jié)當(dāng)中要?jiǎng)澐炙倪壿嫼徒Y(jié)構(gòu)，去看它是否有流音變，還有它到底是怎樣的一個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)要分清楚，否則讀的時(shí)候就會(huì)讀的稀碎，讀的分崩離析讓別人也聽不懂你這個(gè)詞的邏輯到底是怎樣的

我今天跟大家分享的是我是怎樣按一個(gè)不能融入班集體的孩子是融入班集體的，還有我怎樣是我怎樣按我的孩子去主動(dòng)去學(xué)習(xí)我的孩子讀高三，實(shí)現(xiàn)你，他經(jīng)歷了兩次的疫情，你熬我刻骨銘學(xué)校停課，再加上網(wǎng)課，是一個(gè)很二人頭疼的事情

也有個(gè)教室，黑板等等功，課表上也有國語，自然衛(wèi)生，算術(shù)，史蒂等等，但教室從來不用師生，還是對(duì)座一時(shí)學(xué)生自顧自讀私塾五經(jīng)，唐詩和解，古文觀止等。除算術(shù)而外，其他課本平時(shí)不讀，也不講學(xué)生用毛筆寫大小凱用毛筆做算術(shù)，雞兔，同籠，龜兔競(jìng)走等等，照算不誤，自然用毛筆做作文

想我到他家怎樣伺候老太太怎樣喜歡我，我又怎樣應(yīng)酬，三奶奶要怎樣喜歡我，我又怎樣應(yīng)酬大太太二奶奶他們要怎樣喜歡我，將來圣養(yǎng)兩個(gè)兒子，大兒子叫他念書讀文章中舉中進(jìn)士

我們來舉個(gè)例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無論我們講論語也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身

古文觀止里面就古文觀止，我有時(shí)候覺得以很多東西殊途同歸，雖然這個(gè)就是不是很刻意的去靠近一些人，或者說去去做一些事情，但是冥冥之中可能只是說大家有一個(gè)共同的想法，于是走著不同的路，最后都能指向到同一個(gè)點(diǎn)上面去古文官職自己之前找到的我現(xiàn)在就在被古文官職里面選文

我們看第四題作者認(rèn)為怎樣才能保持天性，請(qǐng)用剪輯的語言去概括一下，你怎樣去保持天性這個(gè)題，我們就說也是對(duì)全文中心的理解，你對(duì)前文把內(nèi)容已經(jīng)讀透了文章的中心，你也知道了，作者就是要你去保持一種天性，對(duì)外界積極一點(diǎn)是樂觀一點(diǎn)

七，怎樣與自信型性格的人打交道，自信型性格的人是一本成功學(xué)著作應(yīng)該好好去讀，能與這種人打交道，好像是讀一本活的著作，應(yīng)該謙恭一些，并真正從人家身上吸取人生的經(jīng)驗(yàn)

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫了一篇細(xì)文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個(gè)新聞還選進(jìn)了古文觀止，大家有時(shí)間可以去看看陳琳就向何進(jìn)說大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當(dāng)機(jī)立斷就能成功

讀別人其實(shí)也在讀自己讀真，讀善讀美的同時(shí)，也讀道貌二然，背后的偽善也讀美麗，背后的丑惡也讀微笑，背后的狡詐讀人最重要的是讀怎樣的人，讀人是為了要做一個(gè)真正的人，因此，讀人時(shí)要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度

如何堅(jiān)持讀下去，比如半途被打擾了，就再重新回來讀這個(gè)不算半途被打擾，老師快速讀書多久翻譯業(yè)在四十秒之內(nèi)要翻譯業(yè)四十秒之內(nèi)翻譯頁，專業(yè)類的書怎樣讀可以快速，并記住專業(yè)類的書一定要做思維，導(dǎo)圖從目錄里面做思維導(dǎo)圖

在動(dòng)筆之前，不妨先從讀者的角度想一想，而不是單從作者的角度想想一想，如果自己是一位讀者，希望從文章中得到些什么，怎樣的內(nèi)容和表達(dá)我才喜歡怎樣的內(nèi)容，我最厭倦，這樣才有可能去打動(dòng)讀者的心靈

也許會(huì)有讀者對(duì)上面強(qiáng)調(diào)的人性觀感到不可思議，會(huì)有劇痛。去醫(yī)院就診時(shí)，醫(yī)生怎樣觀察，正在訴說胃病的患者，這個(gè)人首要的問題不是人性觀比，人性觀，更要緊的是正確的診斷，這個(gè)胃痛是怎樣引起的

比如古文的選本，你得會(huì)寫古文，或者說你得對(duì)古文有著深切的見識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點(diǎn)

對(duì)于庸俗的人，你可以反觀對(duì)照一下自己的行為，讀別人也是在讀自己讀真，讀善讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善也讀美麗背后的丑惡也讀微笑，背后的狡詐讀人最重要的是讀懂怎樣為人