踏天神王之萬靈決

侯王得以為天下真其志之天，無以輕將，恐烈地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐歇，古無以盈將恐劫萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將控決故貴以鑒為本，高以下為基，是以侯王自為孤寡不孤，此非以劍為本爺，非乎故智術(shù)于無余

在神譜關(guān)于三代神的講述中，宙斯可以說是十分少兒不宜的，腳踏著各類親屬的尸骨，一步步成為了眾神之王的第一代神，以眾神之母蓋亞和天神烏拉諾斯為代表，講述了一個(gè)類似中國傳說中的盤古開天地的故事

侯王得一以為天下真其志之天，無以輕將，恐略第五，以寧將孔費(fèi)神武以靈將恐邪鼓舞已盈，將孔潔萬物無以生將恐滅侯王無以征將控決故貴衣劍為本，高以下為基，是以侯王自稱孤寡不谷

西方人，所謂守護(hù)靈之類，關(guān)于朱天還有其他一些說法，如長(zhǎng)阿寒經(jīng)世紀(jì)經(jīng)刀立天品佛言有地神，水神，風(fēng)神火神，四大天神，此四大天神概述刀歷天中阿寒經(jīng)卷舞等心經(jīng)佛言有朱等新天或十名

為求下雨，把朱線雨點(diǎn)點(diǎn)也沒拉箭，莊稼曬成研磨面兒，還不見你顯靈驗(yàn)，一敗天神受命，長(zhǎng)二敗天神眼不花三敗天神多心好，四敗天神的胡須還是這么長(zhǎng)修。嫦娥唱到興頭上就在道院看門，老頭的胡須上拉了好幾下直斗的幾個(gè)秦軍士卒大笑

多方啟迪，你們能顧念天意可以在下，但是你們之中竟沒有一個(gè)能勝任不免天道的沒有我周王善當(dāng)萬民之心，能夠用得可以主持對(duì)天神的祭祀，上天就設(shè)法教我周王實(shí)行善政見把他出來

不顧隋王朝皇帝楊堅(jiān)的意愿，堅(jiān)決請(qǐng)求楊堅(jiān)前往泰山天土祭祀天神島梁府山辟土祭祀帝神楊堅(jiān)并祭司部長(zhǎng)牛紅制定風(fēng)扇儀式制定完成之后，楊堅(jiān)審閱說這件事情太大，我有什么品德能夠承擔(dān)

十二月新漢日十一日，魏國的君主拓跋圭派遣長(zhǎng)商王拓跋尊和定靈公河拔選領(lǐng)著五萬名軍隊(duì)，在高平偷襲墨一干。以某日十五日，魏國的虎為將軍素踏干，率領(lǐng)著軍隊(duì)出發(fā)去討伐燕國

當(dāng)然，為了解決織女面對(duì)脫歐衣服的值得牛王的尷尬，后來的一些版本也做了去做彌補(bǔ)，比如破牛郎之語，本就是一味相愛的天神牛郎被貶人間，真與苦思相遇，面對(duì)偷衣人，你也就認(rèn)出了牛郎

趙國的先祖趙襄子趙無恤也是這么對(duì)姐夫大王下的手主君死了，群龍無首的蔡國，隨即在這一年的冬天被楚國公子契己所滅殺，紅了眼的熊前還將蔡靈侯的兒子公子友抓了起來，做成了祭品，拜天神去了

滕王閣序王勃御章故郡洪都新府興奮一枕地接橫爐僅三江而帶五湖控滿景而引歐越霧。華天寶龍光社牛斗之虛人結(jié)地靈徐廬下沉翻之踏雄州霧烈俊彩星池臺(tái)黃枕一下之交賓，主進(jìn)東南之美

橫王閣序王勃虞章故郡洪都新府新芬一枕地皆橫廬近三江而帶五湖控蠻驚而引歐月物華天寶龍光設(shè)牛斗之虛人杰地靈徐如下沉三之踏雄州物列俊彩新池臺(tái)黃枕一下之交賓，主近東南之美嘟

他便因此認(rèn)為天神不靈，并且命人撥下這些木偶天神的衣服，抽打侮辱不算，而且還毀壞了這些所謂的天神，無以又命人縫制了一個(gè)大皮囊，將其住滿動(dòng)物的血液，并將皮囊掛在高桿上，無以命群臣前來看著他親自用劍射破皮囊囊中的雪流落于地

作者王勃欲張故郡洪都興府興奮，一整地接橫爐靜山江而待五湖恐蠻驚而引歐月五華天寶龍光設(shè)牛斗之虛人結(jié)地，靈徐如下沉帆之踏雄州物列俊彩星池臺(tái)黃枕一下之交兵，主敬東南之美

率領(lǐng)十萬天兵天降來捉拿孫悟空了，各路天神輪番先戰(zhàn)，孫悟空繪著金箍棒，他們打斗起來太陽落山之地，孫悟空拔下毫毛，變出成千上萬個(gè)孫悟空，宋天神全被真真假假的孫悟空給打敗了