古文觀止中的道

我們來(lái)舉個(gè)例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無(wú)論我們講論語(yǔ)也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身

一九一七年進(jìn)中華書(shū)局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書(shū)，通俗小說(shuō)和文言文白話(huà)對(duì)照的古文觀止論語(yǔ)等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫(huà)銷(xiāo)路很好

比如古文的選本，你得會(huì)寫(xiě)古文，或者說(shuō)你得對(duì)古文有著深切的見(jiàn)識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國(guó)文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無(wú)他們本身的觀點(diǎn)

古文觀止里面就古文觀止，我有時(shí)候覺(jué)得以很多東西殊途同歸，雖然這個(gè)就是不是很刻意的去靠近一些人，或者說(shuō)去去做一些事情，但是冥冥之中可能只是說(shuō)大家有一個(gè)共同的想法，于是走著不同的路，最后都能指向到同一個(gè)點(diǎn)上面去古文官職自己之前找到的我現(xiàn)在就在被古文官職里面選文

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫(xiě)了一篇細(xì)文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個(gè)新聞還選進(jìn)了古文觀止，大家有時(shí)間可以去看看陳琳就向何進(jìn)說(shuō)大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當(dāng)機(jī)立斷就能成功

宋蓮，越江樓記岳江樓明太祖在南京郊區(qū)長(zhǎng)江邊上蓋的高樓，古人興建重要的建筑物。趙麗要為他寫(xiě)一篇文章技術(shù)，原油解體，發(fā)揮古文觀止有蒼浪亭記，快栽亭記，岳陽(yáng)樓記，喜雨亭記，醉翁亭記，黃岡竹樓記都是如此

安平的華安媽飲食相約繼續(xù)又和大家分享古文觀止照錯(cuò)論天下之患罪不可為者民為治貧不是，而其時(shí)有不測(cè)之憂(yōu)，做官其變而不為之所則恐至于不可救，豈而強(qiáng)為之則。天下紐約治平之安而不母信為仁人，君子豪杰之士，唯能出身為天下范，大難以求成大功

也有個(gè)教室，黑板等等功，課表上也有國(guó)語(yǔ)，自然衛(wèi)生，算術(shù)，史蒂等等，但教室從來(lái)不用師生，還是對(duì)座一時(shí)學(xué)生自顧自讀私塾五經(jīng)，唐詩(shī)和解，古文觀止等。除算術(shù)而外，其他課本平時(shí)不讀，也不講學(xué)生用毛筆寫(xiě)大小凱用毛筆做算術(shù)，雞兔，同籠，龜兔競(jìng)走等等，照算不誤，自然用毛筆做作文

他和道中老師吃住學(xué)教都在一起道中把所有的經(jīng)驗(yàn)全部告訴他，讓他去跟班帶班去體驗(yàn)，這叫自信，啥意思沒(méi)有啥隱藏的道中還有特別希望道中還特別希望把你教會(huì)你把道中本部你在道中本部能夠帶十二加十二，你就有可能在當(dāng)?shù)鬲?dú)立辦一個(gè)十二加十二，我就特別高興

可以說(shuō)，推廣式宣道是道中推廣模式和體系最重要的理論基石，也是靈魂，也是道中的靈魂。推廣是宣導(dǎo)，是道中推廣的道中推廣模式和體系最重要的理論基石也是靈魂在讀經(jīng)推廣方面是不是標(biāo)準(zhǔn)的道中人，就看他有沒(méi)有明確而精準(zhǔn)的推廣式宣導(dǎo)的意識(shí)

本章講的是道的內(nèi)在特性，需要修道者認(rèn)清道的本質(zhì)在道中是無(wú)所不有的，即有事物的一方面又有一方面的對(duì)立面既對(duì)里又統(tǒng)一，在道中沒(méi)有解不開(kāi)的難題，只要你進(jìn)入道中，合于道，就可以運(yùn)化陰陽(yáng)

善書(shū)者多長(zhǎng)壽，在中老年人的養(yǎng)生之道中練習(xí)書(shū)法是一種非常不錯(cuò)的方法。在揮毫潑墨時(shí)，內(nèi)心的好氣虛懷是第一位的書(shū)法講究器要做到三道彼道，氣道，心道，氣道之時(shí)提筆如有神，方可運(yùn)轉(zhuǎn)自如

史稱(chēng)八道國(guó)歌平安道分給了小溪清長(zhǎng)，乾定道分給了家鄉(xiāng)清政，黃海道分給了黑天長(zhǎng)政，江源道分給了毛利吉城中青的分給輔導(dǎo)正則全羅道分給小島船，龍井慶尚道分給了毛利輝元經(jīng)濟(jì)道分給了與許多秀家

第二遍中庸天命之謂性，率性之謂道之謂之道之謂教道也者，不可須于離，也可離非道也。似乎君子皆勝乎其所不睹，恐懼乎其者，不為莫限乎，隱莫顯提怒來(lái)了中未發(fā)未知中發(fā)皆中節(jié)未知，可中也者，天下之大本也

在這個(gè)節(jié)氣跟大家分享的是王維的逢和勝，是從蓬萊像心性格道中留春雨中春望之坐，應(yīng)之讓大家領(lǐng)略一下雨中長(zhǎng)安城的氣派縫合，甚至從蓬萊向心性格道中留春雨中春望之作映之王維渭水黃山就繞漢宮峽