古文觀止蘇軾的散文

作為文學(xué)家，蘇軾的詩十和散文都有突出成就。蘇軾的詩題材廣泛，詩風(fēng)，清新豪見，善于使用，比喻，夸張等藝術(shù)手法。蘇軾和他的弟子黃庭堅(jiān)在詩歌方面并稱蘇黃，蘇軾把寫詩當(dāng)成樂趣

唐宋散文創(chuàng)作以唐，宋八大家為代表，唐宋八大家又稱唐宋散文八大家，是唐代的韓愈，柳宗元和宋代的蘇旬蘇軾蘇政書冊王安石曾鞏歐陽修八位散文家的合稱。其中韓愈柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖

二歐陽修蘇軾散文歐陽修散文在韓愈的雄嗣柳宗元的郡切之外，另外開辟了一種新的文風(fēng)，其總體風(fēng)格使平易自然，婉轉(zhuǎn)多姿，別有一種從容舒緩，淤虛違背的風(fēng)姿，人稱六一封神。其散文有政論，史論，雜技，提拔，游記賦等多種樣式

蘇軾其散文與韓愈并稱韓朝蘇海與歐陽修，并稱歐蘇因詩，其與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，因此其與辛棄疾，并稱蘇辛被稱為中國古代第一全才代表。作品有散文石中山記喜語亭記詞作水調(diào)歌頭明月幾時(shí)，有江城子密州出列，四蘇巡蘇旬與其子蘇軾蘇轍，并以文學(xué)著稱于世，史稱三俗

蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，與黃庭仙并稱蘇黃二十九，李杜，李白，杜甫，小李杜，李商隱，杜牧，三十孔孟孔子被稱為孔圣人。孟子被稱為亞尚兩人，并稱為孔圣孔猛三十一

這是散文常見的表達(dá)手法，完全我就給你玩虛的了，我穿越了。蘇軾穿越了不是我是蘇軾穿越了作者穿越了，我就回到當(dāng)時(shí)周瑜那個(gè)時(shí)代去，我看見他了。小喬剛嫁給他少年英雄雄姿，英發(fā)羽扇關(guān)襟

唐朝的散文也很有成就，如韓愈和柳宗元，還有宋代的歐陽修，王安石，蘇巡，蘇轍，蘇軾，曾鞏被譽(yù)為是唐宋八大家古代和宋代文學(xué)成就最突出的圣詞，即代表云入有南昌，南唐后主李煜，宋代的柳永歐陽修蘇軾

唐宋八大家是我國唐宋時(shí)期八個(gè)著名的散文大作家的合成，他是唐代的韓愈，柳宗元和宋代的歐陽修，曾鞏，王安石，蘇旬，蘇軾和蘇轍八大家聞，代表著我國古代散文史上的第二個(gè)高峰，唐宋散文所取得的最高成就

江蘇古籍出版社唐宋詞鑒賞詞典首選蘇軾的二十八首詞。蘇軾一零三六到一零一年，字子瞻一字何眾好，東坡居士，梅州梅山人，金屬四川二十二歲中進(jìn)士，其父蘇洵，弟弟蘇轍，都是唐宋散文八大家之一

是對唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾，蘇巡，蘇轍，歐陽修，王安石，曾拱八位散文家的合稱朝代唐人物韓愈，韓昌黎成就著作提出文道合一等散文寫作理論作品詩說失者傳道授業(yè)解惑也

賈誼論蘇軾本文是蘇軾史論散文中的名篇，文章一反從史蒂來很多史學(xué)家學(xué)者對賈誼懷才不遇的肯定論述評判賈誼的悲劇在于不能自用，其才是質(zhì)大量小，才有緣實(shí)不足，從而表達(dá)了蘇軾對賈誼為人際遇的同情惋惜。批判否定文章，立論新意，感情充沛，議論風(fēng)發(fā)雄辯，哲人至今讀之，使人悲嘆不悲嘆而不自禁

蘇軾記敘倫的藝術(shù)特點(diǎn)記敘文是蘇軾散文中文學(xué)車輛值最高，最具獨(dú)創(chuàng)性的部分，包括碑卷，文序，記文和文賦等。而山水游記和平臺格際為代表山水游即繼續(xù)描寫議論并重，其中議論往往為文章辟出新境界

歐陽修蘇巡，蘇軾，蘇轍，王安石和曾鞏千古文章四大家韓愈柳宗元?dú)W陽修蘇軾，柳宗元的代表作有詩歌江雪散文永州八季捕蛇者說錢之驢前之驢是柳宗元作品三界中的一篇三界，包含臨江之謎，前之旅，勇謀士之屬三篇預(yù)言

蘇轍贊劉氏身邊蘇軾在鳳翔任職三年，曾利用巡視機(jī)會(huì)探訪當(dāng)?shù)孛?，勝寫了鳳翔八冠師最早的著名題畫師王維無道子化及其中之一，表現(xiàn)了作者早期雄健縱放的詩風(fēng)喜雨亭記林須臺記也是這時(shí)期的散文名篇蘇軾，鳳翔三年任期屆滿還朝的第二年

受李白影響，唐宋八大家的散文成就明代毛坤的八大家文超選集了唐代韓愈有宗元，宋代，歐陽修，張拱，王安石，蘇巡，蘇軾，蘇轍八個(gè)作家的散文作品，作為人們學(xué)習(xí)唐宋古文的范本，于是唐宋八大家的稱呼便廣泛流傳開來