古文觀止公叔段

請求把精益這個非常重要的地方分給共叔段，莊公只好答應(yīng)讓共叔段住在那里共書段，于是得到一個很酷的稱呼京城大叔或者是京城太叔或者是太叔段大和太是相通的，我后面稱它為太叔段共叔段

對于這事兒，武江和公叔段一直心懷不滿，武功一死，他們便加緊了奪權(quán)的步伐，由武將出面，以母親的身份為公叔段，要求封地要專攻，把這個質(zhì)疑封給公叔段，質(zhì)疑是軍事要塞，專攻沒有答應(yīng)

鄭莊公一開始對共叔段的舉動假裝視而不見，其實是考慮到共叔段畢竟是自己的弟弟，如果一開始就對公訴段大家討伐別人會講，他不講清醒，在道義上他會失憤，他先讓共叔段壞下去，讓大家都看清楚是非曲折才順理成章出兵

我們可以看這樣的一個例子，這是將計就計的一個典范。說的是鄭莊公刻斷于陰。在春秋時期，鄭國的國君鄭武公的王后姜氏有兩個兒子，長子叫務(wù)生，次子叫共叔段。姜氏對共叔段特別偏愛幾次，請求政務(wù)功利，共叔段為太子

鄭莊公心里早已有了對付共叔段的方略，但是他知道自己現(xiàn)在的力量還不夠強大，加上共叔段又有母后之時，要除掉動手段還比較困難。最好的辦法就是先讓他盡力表演，等到其罪惡招助后再進行討伐，到時候就能一舉除掉他。如莊公首料共叔段到了近以后，將城進一步擴大，逐漸把鄭國的西部和北部的一些地方據(jù)為己有

雖然母親和莊公等人的行為極大影響了共樹段的人生，但是話說回來，如果公叔段天生就是一個清心寡欲之人，這一切伙伴可能不會發(fā)生可問題恰恰就在于出身皇家的公叔段內(nèi)心不可避免地滋生著痊愈的根牙

吳江不死心，請求把精益這個非常重要的地方分給共叔段，莊公只好答應(yīng)讓共叔段住在那里共書段，于是得到一個很酷的稱呼京城大叔或者是京城太叔，或者是太叔段大和太是相通的，我后面稱他為太叔段貢書段

是考慮到公叔段畢竟是自己的弟弟，如果一開始就對公書段大家討拔，別人會說他不講親情，在道義上他會是失分，他先讓公叔段壞下去，讓大家都看清楚了，是分曲者才順理成章的出兵

手段那就是君主的弟弟，段孩子的君主，他孩子的叔叔稱它為手段稱大鼠段或者太鼠段，因為他是鄭莊公的大弟弟，他可能鄭武公還有其他的飛兵飛飛，其他的飛機還會有其他的兒子

鄭伯克段于鄢隱公元年初，鄭武公娶于身約武將雙莊公及公叔段莊公寤生今將是故名曰無聲歲悟之曖宮淑段欲立之去，請于武功夫恤及莊公即位為之請制公曰制言，一言圖國書死焉，佗以為命，請經(jīng)始居之

鄭莊公心里早已有了對付共叔段的方略，他知道自己現(xiàn)在力量還不夠強大，共叔段又有母親的支持，要除掉共書段還比較困難，不如先讓他盡力表演，等到其罪惡招助后再進行討伐，一舉除之

意思就是說，公叔段不遵守做弟弟的本分，他不是莊公的弟弟，兄弟倆如同兩個國君一樣爭斗，用克字稱莊公為鄭伯，是譏諷他對弟弟的施教趕走公書段是出于莊公的本意，不寫公書

等到莊公當上了，鄭國君，吳江便要求把制成封給公叔段，可是一個顯要的地方，從前國書就死在那里封給弟弟，不打好其他地方隨你挑選我為命失，從武江便要求把京城作為公書段的封印莊公同意了

他就是有名的鄭莊公，他的母親姜氏偏愛莊公的弟弟供書段便請莊公將京城封給公叔段。公司率知道以后勸告鄭莊公說京城是鄭國的都城，俗話說天無二日，國務(wù)二軍這個地方怎么能分給他

佛母后之意，公子驢附近一幕說我不是他詩時怕詩國今人心已黃黃端端見太叔斷，世里一強都存觀望態(tài)度就忍攏下去，怕逆發(fā)露和收拾主公。今日榮德太叔段將來漢書段未必榮得祖功，不要亂說