少則得

故氣少血，多則燃少血?dú)饨陨賱t無燃，兩穩(wěn)多化。讀陽明之相之下血?dú)馐t夏毛美長至星多血?dú)馍賱t夏毛美短至起行得善高舉路獨(dú)止少肉獨(dú)善寒血血少氣，多則肉而善逐血?dú)饨陨賱t無毛，有則息骨翠善微讀少陽之下，上氣血圣則通然美長

自古其經(jīng)惜名，不去，以悅眾福無何以之重腐之壯災(zāi)，以第二十二章舉責(zé)權(quán)，往則直挖則盈，必則心，少則多，登少則得多則禍，是以圣人報(bào)，一為天，下事不自現(xiàn)，顧名不自是故張不自乏，故有功不自今，故成福為不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)

太陽之下血?dú)馐?，則根肉滿種，間氣少，血多則瘦，更空，血?dú)饨陨俳?，少則洗轉(zhuǎn)筋腫下痛受陽明之上血?dú)馐t染美血少氣，多則自惡，血?dú)饨馍賱t無資守陽明之下血?dú)馐?，則夜下茅，美手魚肉以溫氣血減少

少陽之下雪氣盛則靜毛美成外懷肥雪多氣，少則凈毛美短，外懷皮尖而后血少氣多則勁，毛少外環(huán)皮薄而軟，血?dú)饨陨伲瑒t無毛外懷受無漏，不太陽之上血?dú)猓I則美眉沒有毫毛雪多氣少則惡，眉面多少理學(xué)少氣，多則面多肉

謝了小腸的脈氣運(yùn)行上合于守太陽，經(jīng)出于少則學(xué)，少則待守小指尖端的外側(cè)稱之為頸筋脈氣由此流入前骨穴前骨在手外側(cè)，小指本節(jié)前線中稱之為行脈氣，由此注入后膝穴后虛在手外側(cè)，小指本節(jié)后線中稱之為樹脈氣，由此過于忘骨穴

趙枯野朱少陽之下血?dú)馐t近毛美長，外懷肥血多氣，少則金毛，每短外懷皮尖而后血少氣，多則很毛，嗓外懷皮薄而暖，血?dú)饨陨賱t無毛，外懷瘦無肉，主贊揚(yáng)之善血?dú)馍鮿t美眉，沒有毫毛血，多氣掃著惡美面多少里血少氣，多則面多肉，血?dú)夂蛣t美色

五，何以知重政府之壯災(zāi)，以此第二十二章屈則權(quán)往，則執(zhí)挖則盈，必則心，少則得多則禍，是以圣人報(bào)，一為天，下事不自信，故名不自乏，故有功不自今，故長佛為不爭(zhēng)，古天下莫能與之爭(zhēng)

贏了道德經(jīng)中有言，少則得多，則禍少時(shí)遠(yuǎn)離疾病命，百歲無憂，少遇遠(yuǎn)離煩惱念，清心自在，少言遠(yuǎn)離，或端默默修德基，無少私遠(yuǎn)離憂，愁保神義，心境少，怨愿當(dāng)一路高歌前行

我可以自動(dòng)自轉(zhuǎn)，在衣服第二十二章曲折春晚折枝花折行，少則得不得，或是一生能報(bào)，以為天下是不是見故名，不知是雇長不知法，故有功不自矜，故長夫?yàn)椴粻?zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)

誤會(huì)一直重負(fù)著狀態(tài)，一次屈則全枉，則直挖則言必則心，少則得多則禍，是以圣人暴矣。為天下事不自信，故名不自視故障不自乏，不有功，不自禁，故常夫?yàn)椴粻?zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)

一躍重伏五何以之重腐之壯災(zāi)，以此第二十二章曲折拳瓦則直挖澤星閉澤星挖澤銀，必則心少則得多則禍，是以圣人報(bào)，一為天，下事不自見，故名不自視，故章不自乏，故有功，不自禁故長長

以此第二十二章曲則全網(wǎng)則直挖則盈，避則心少則多，多少則得多，則或是以圣人報(bào)一為天，下事不自現(xiàn)，故名不自視，故章不自法，故有功不自經(jīng)，故長福為不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)

第二十二章超越邏輯的高等智慧曲，則全王則指得贏必得心，少則得多則禍，是以圣人報(bào)，一為天，下事不自限，故名不自視，故章不自法，故有功不自禁，故常福威不爭(zhēng)古天下莫能與之爭(zhēng)

以此第二十二章曲則全網(wǎng)則直，花則迎，必則心，少則得多則禍，是以圣人報(bào)，一為天，下事不自獻(xiàn)，故名不自是過張不自華，故有功不自禁，故掌資金固長佛為不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)

騎兵不去一躍，眾府如何一支眾府之狀在以此取則權(quán)往，則指挖則營，避則興少則得多則禍?zhǔn)乱褎偃藞?bào)一為天，下事不自限，忽明不自事孤張不自罰，故有功不自禁，故場(chǎng)復(fù)危不爭(zhēng)，故參加模棱運(yùn)征