古文觀止 唐宋文

比如古文的選本，你得會(huì)寫古文，或者說你得對(duì)古文有著深切的見識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國(guó)文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點(diǎn)

唐宋散文創(chuàng)作以唐，宋八大家為代表，唐宋八大家又稱唐宋散文八大家，是唐代的韓愈，柳宗元和宋代的蘇旬蘇軾蘇政書冊(cè)王安石曾鞏歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。其中韓愈柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖

唐宋八大家是我國(guó)唐宋時(shí)期八個(gè)著名的散文大作家的合成，他是唐代的韓愈，柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修，曾鞏，王安石，蘇旬，蘇軾和蘇轍八大家聞，代表著我國(guó)古代散文史上的第二個(gè)高峰，唐宋散文所取得的最高成就

受李白影響，唐宋八大家的散文成就明代毛坤的八大家文超選集了唐代韓愈有宗元，宋代，歐陽(yáng)修，張拱，王安石，蘇巡，蘇軾，蘇轍八個(gè)作家的散文作品，作為人們學(xué)習(xí)唐宋古文的范本，于是唐宋八大家的稱呼便廣泛流傳開來

第一百一十五集唐宋八大家唐宋時(shí)代在我國(guó)散文領(lǐng)域出現(xiàn)了一個(gè)嶄新局面，產(chǎn)生了許多有名的作家，其中最著名的有唐代的韓愈，柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修，王安石，蘇巡，蘇軾，蘇轍

歡迎來到網(wǎng)絡(luò)課堂上一節(jié)課，我們講解到中國(guó)文化概論第二章的第四節(jié)，那么這一節(jié)課我們繼續(xù)看第四節(jié)，隋唐，兩宋時(shí)期看第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)唐宋間社會(huì)文化的變革，圍繞社會(huì)文化來看，唐宋之間的一個(gè)變化

本文給大家介紹的就是唐宋八大家里邊的同時(shí)，也是宋朝文壇的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。我們說歐陽(yáng)修他不僅是一個(gè)偉大的文學(xué)家，他同時(shí)是文壇領(lǐng)袖，他還推薦了很多你唐宋八大家里邊的三蘇

文言文詩(shī)說是誰(shuí)，寫的是韓愈是唐宋八大家之一，我們可以回顧一下唐宋八大家都有誰(shuí)，由韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇轍，蘇巡，歐陽(yáng)修，王安石和曾鞏唐代的就只有韓愈和柳宗元韓愈自退之

曾鞏是唐宋八大家之一，北宋時(shí)期著名的散文家，曾經(jīng)受到文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的大力推薦，但是我們現(xiàn)代人對(duì)他卻非常陌生，許多人甚至想不起來。唐宋八大家中還有曾鞏這個(gè)人，人們甚至總師質(zhì)疑分拱，究竟憑借什么入選唐宋八大家

李東陽(yáng)主張赴唐宋的古李夢(mèng)陽(yáng)與何景明主張赴秦漢的故這種復(fù)古實(shí)為尼古缺乏創(chuàng)新精神，后有唐順之毛坤歸有光繼承之，唐順之編印唐宋八大家文超毛坤根據(jù)此書加以圈點(diǎn)評(píng)論歸有光評(píng)點(diǎn)史記

可能也就安瑾敢如敢對(duì)唐宋如此了，唐宋只是隋掃了一眼，心中差一根是這都是安室最親密的文件，你給我看看，就不怕對(duì)安是不利，安靜不堪，安靜不堪在意的笑了笑你又不是別人，我相信你

以李東陽(yáng)為代表的詩(shī)歌派別是查林詩(shī)派，以李孟陽(yáng)，何景辰為代表的文學(xué)群體，是前妻子以李攀龍，王世珍為首的文學(xué)群體，是后妻子明代中期取得重大成果的散文流派，是唐宋派中真正繼承唐宋散文真諦

一九一七年進(jìn)中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書，通俗小說和文言文白話對(duì)照的古文觀止論語(yǔ)等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

另類報(bào)效解讀唐宋詩(shī)詞大神，透過詩(shī)詞江湖看歷史，參人生鮮衣，怒馬少年時(shí)，唐宋詩(shī)人的詩(shī)酒江湖作者少年怒馬演播西言如果沒有政壇變故，他們很可能在詩(shī)酒年華中走完，令人羨慕的一生，成為古代中國(guó)少有的文壇抗力

至于唐宋派的詩(shī)，還沒有完全取消尼古的習(xí)氣，理論上也缺少足夠的創(chuàng)新，而且持續(xù)時(shí)間短，創(chuàng)作成就不高，沒能從根本上矯正前后妻子的劉備好在繼唐宋派之后都出現(xiàn)了有選擇的繼承，并發(fā)展了唐宋派