古文觀止蘇東坡

比如古文的選本，你得會(huì)寫古文，或者說你得對(duì)古文有著深切的見識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點(diǎn)

一九一七年進(jìn)中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書，通俗小說和文言文白話對(duì)照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

安平的華安媽飲食相約繼續(xù)又和大家分享古文觀止照錯(cuò)論天下之患罪不可為者民為治貧不是，而其時(shí)有不測(cè)之憂，做官其變而不為之所則恐至于不可救，豈而強(qiáng)為之則。天下紐約治平之安而不母信為仁人，君子豪杰之士，唯能出身為天下范，大難以求成大功

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫了一篇細(xì)文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個(gè)新聞還選進(jìn)了古文觀止，大家有時(shí)間可以去看看陳琳就向何進(jìn)說大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當(dāng)機(jī)立斷就能成功

宋蓮，越江樓記岳江樓明太祖在南京郊區(qū)長(zhǎng)江邊上蓋的高樓，古人興建重要的建筑物。趙麗要為他寫一篇文章技術(shù)，原油解體，發(fā)揮古文觀止有蒼浪亭記，快栽亭記，岳陽樓記，喜雨亭記，醉翁亭記，黃岡竹樓記都是如此

我們來舉個(gè)例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無論我們講論語也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身

也有個(gè)教室，黑板等等功，課表上也有國語，自然衛(wèi)生，算術(shù)，史蒂等等，但教室從來不用師生，還是對(duì)座一時(shí)學(xué)生自顧自讀私塾五經(jīng)，唐詩和解，古文觀止等。除算術(shù)而外，其他課本平時(shí)不讀，也不講學(xué)生用毛筆寫大小凱用毛筆做算術(shù)，雞兔，同籠，龜兔競(jìng)走等等，照算不誤，自然用毛筆做作文

古文觀止里面就古文觀止，我有時(shí)候覺得以很多東西殊途同歸，雖然這個(gè)就是不是很刻意的去靠近一些人，或者說去去做一些事情，但是冥冥之中可能只是說大家有一個(gè)共同的想法，于是走著不同的路，最后都能指向到同一個(gè)點(diǎn)上面去古文官職自己之前找到的我現(xiàn)在就在被古文官職里面選文

直到現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上的不少女子還癡癡地發(fā)帖，說我愿意親近我的全部虔誠來祈禱來生，讓我嫁給蘇東坡，嫁給這個(gè)上帝唯一的驕傲，東坡的文章，東坡的詩詞，東坡的書畫，東坡的故事

人生到處知和事，應(yīng)是非婚踏雪里學(xué)習(xí)他的人生態(tài)度可得超脫學(xué)習(xí)他的生活態(tài)度，可能趣味學(xué)習(xí)它的藝術(shù)態(tài)度，可得境界，人生為何不快樂，只因未讀蘇東坡讀懂蘇東坡便是人生快樂的開始

十九歲的蘇東坡也大概就是高三大一那樣的年齡最好年輕，而他們兩個(gè)人在西元的一零五四年結(jié)婚，大概有長(zhǎng)達(dá)十年的夫妻，年輕的夫妻，少年的夫妻，到一零六五年，王佛去世，王佛死掉

蘇東坡因?yàn)橹缽V州有瘟疫流行就寫信給王古替籌備一筆基金所，創(chuàng)立公家醫(yī)院之用，就和以前他在杭州所辦的一樣，廣州人和杭州人一樣，也是以飲水問題為苦疾病，異于流行也與此有關(guān)

照應(yīng)做人蘇東坡病入膏荒了，還堅(jiān)持每天貴菩薩囚龍王為夏秋久旱的常州起雨為百姓起伏墻上掛的龍王圖喜江南名畫家王權(quán)所畫，從幾十年前的鳳翔任上起，東坡起雨常有笑，十八日自知難起

我是一季，今天我要講的是三字經(jīng)里面的故事。改聯(lián)立志的蘇東坡養(yǎng)不教父之過教不言師之杜子，不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為蘇東坡自幼天資聰矣。在隱喻文壇的父親蘇巡的教育和指導(dǎo)下

五戒和尚就是陜幼人一只眼睛失明，晚年時(shí)游歷高安，在大魚過世，大家一算此事過去了五十年，而蘇東坡現(xiàn)在正好四十九歲，從時(shí)間，地點(diǎn)和多人相似的夢(mèng)來看，蘇東坡是五戒和尚轉(zhuǎn)世已經(jīng)沒有意義了