誰講古文觀止

我們來舉個例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無論我們講論語也好，我們講大學也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們去講古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當中去延伸，讓大家如何在生活當中去修身

也有個教室，黑板等等功，課表上也有國語，自然衛(wèi)生，算術，史蒂等等，但教室從來不用師生，還是對座一時學生自顧自讀私塾五經(jīng)，唐詩和解，古文觀止等。除算術而外，其他課本平時不讀，也不講學生用毛筆寫大小凱用毛筆做算術，雞兔，同籠，龜兔競走等等，照算不誤，自然用毛筆做作文

比如古文的選本，你得會寫古文，或者說你得對古文有著深切的見識才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國文觀點是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點

一九一七年進中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學教科書，通俗小說和文言文白話對照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

買師哥買哥哥，他哥哥兔子也給他講一下安利，我講了怎么串辦完卡給我就跟他講，今天誰說誰，你下面的伙伴又買了一個什么東西，誰說誰今天又進了會場，誰說誰今天又帶了一個人進來準備要辦卡，誰今天又做了一個

安平的華安媽飲食相約繼續(xù)又和大家分享古文觀止照錯論天下之患罪不可為者民為治貧不是，而其時有不測之憂，做官其變而不為之所則恐至于不可救，豈而強為之則。天下紐約治平之安而不母信為仁人，君子豪杰之士，唯能出身為天下范，大難以求成大功

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫了一篇細文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個新聞還選進了古文觀止，大家有時間可以去看看陳琳就向何進說大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當機立斷就能成功

宋蓮，越江樓記岳江樓明太祖在南京郊區(qū)長江邊上蓋的高樓，古人興建重要的建筑物。趙麗要為他寫一篇文章技術，原油解體，發(fā)揮古文觀止有蒼浪亭記，快栽亭記，岳陽樓記，喜雨亭記，醉翁亭記，黃岡竹樓記都是如此

你當然講防治揚塵污染的費用，例如工程造價，并在施工合同中明確施工單位揚塵污染防治責任，但是責任還是誰，施工單位錢是誰掏建設單位簡單講錢是建設單位掏責任還是誰的施工單位

糧板的一個次糧和主糧，這樣的交叉怎么辦，就是由板有自然有主量交叉，還遵循我前面講過的一個要求，誰最受累，誰的最下面誰最受累，誰的最外面擺在鋼筋，在最上擺滿力，給次量給主量主量在下面都誰最受利，誰在最下面，誰最受利，誰在最外面

古文觀止里面就古文觀止，我有時候覺得以很多東西殊途同歸，雖然這個就是不是很刻意的去靠近一些人，或者說去去做一些事情，但是冥冥之中可能只是說大家有一個共同的想法，于是走著不同的路，最后都能指向到同一個點上面去古文官職自己之前找到的我現(xiàn)在就在被古文官職里面選文

那么今天跟大家講的第一講了，時間有點兒簡單，我們主要是講的老子是誰，下面我就跟大家分享第三部分的內容，老要一分享老子的養(yǎng)生，老子的文化要明確，這些必須要鮮明去老子是誰

在舒爾茨的我是誰的故事當中，有一面鏡子可以讓聽眾照到自己，但是不是所有的我是誰的故事當中都有這樣一面鏡子，有些企業(yè)家也喜歡講我是誰的故事，但是他們的故事有的時候很難讓聽眾照到刺激，因為他們講的往往是刺激怎么高大上的故事

講不完的故事，說不盡的歷史，各位好文化中國，您聽我說我是金波十二生肖，昨天我們講了老十一和老十二倒著來的今兒該講誰了，老大老二老大誰，老鼠中國人一說起，這老鼠來印象不太好

記住我講的關鍵詞就是聯(lián)盟不是加盟，不是你收購他或他收購你也不是誰推命誰，而是大家共同什么聯(lián)盟非常簡單。老板的智慧一定不是你收購誰，一定不是你讓誰加盟你，而是透過真正我們的智慧