左傳周易古文觀止

左傳的記載差不多，因?yàn)橹熬驼f(shuō)過(guò)我們?cè)谧髠骼锩婵匆?jiàn)的他們引用的一些周易，我們今天已經(jīng)看不到了，就說(shuō)明我們今天看能看到的周易的版本和原來(lái)的他們能夠用的已經(jīng)不一樣了，好多是被改過(guò)的，是有一些就是已經(jīng)這個(gè)記載已經(jīng)沒(méi)有了

左傳國(guó)語(yǔ)既有春秋時(shí)人談義之事，其所舉八卦之項(xiàng)與說(shuō)卦有同有益，只隱身卦象而言，如所傳當(dāng)中閔公元年解周易以坤為馬，而說(shuō)卦曰錢(qián)為馬，昭公五年，且周易純離為牛，而說(shuō)卦曰喂牛等等

這部書(shū)是否就如他說(shuō)成是漢壁之功之手，有待勝考，周易晚出的證據(jù)很多，這里列舉幾點(diǎn)第一個(gè)周易戰(zhàn)國(guó)之前的書(shū)都未提到周易，孔子，墨子，孟子都沒(méi)有成過(guò)一眼自由戰(zhàn)國(guó)宗，其至秦漢間的屬如周禮，左傳國(guó)語(yǔ)，莊子天運(yùn)天下兩篇寫(xiě)定是哪且有后人參雜之文

春秋左世傳和爾雅，在宋代理學(xué)家們又把孟子提高到經(jīng)書(shū)的地位就出現(xiàn)了。周易尚書(shū)毛師周禮以禮禮記春秋左傳春秋公羊傳春秋古梁傳論語(yǔ)孝經(jīng)，而孔孟子十三種儒家經(jīng)典，統(tǒng)稱(chēng)為十三經(jīng)

先生探向的特點(diǎn)是以金言周易經(jīng)傳為本，進(jìn)而深究左傳國(guó)語(yǔ)譯周書(shū)，尤其是意林中由來(lái)久遠(yuǎn)而為人望忽的象力發(fā)現(xiàn)了失傳的意向，包括六十四卦的內(nèi)掛，內(nèi)外卦象，互相對(duì)象，正反向半向大象等百二十余例的應(yīng)用規(guī)律

左傳辭令的特點(diǎn)，左傳體辭令的藝術(shù)特點(diǎn)，佐證此令的藝術(shù)特點(diǎn)，左傳的辭令藝術(shù)左傳的外交辭令，李副文美左站的外交詞六里護(hù)文美對(duì)外能夠深入對(duì)方的內(nèi)心把握其心里言辭端正委婉，不卑不亢

研究階段也可以分為兩類(lèi)，第一類(lèi)就是利用左傳進(jìn)行其他的研究，例如研究古文字，整理出土文獻(xiàn)，都必須要讀古書(shū)，讀好左傳，這是我們每個(gè)人讀左傳人都會(huì)受益的，都會(huì)利用左傳去研究我們要研究的問(wèn)題的

再說(shuō)左傳的門(mén)風(fēng)絕對(duì)不同于孔子，可見(jiàn)左傳的作者絕不會(huì)始于孔子同耗物的左丘明。在清代和近現(xiàn)代，還有一些學(xué)者如留逢入康，有為徐仁府等，認(rèn)為左傳使劉欣篡亂他書(shū)的尾座而脫之于左求名

還有快二十幾年，所以基本上他這個(gè)預(yù)料是比較的準(zhǔn)確，所以因?yàn)樗念A(yù)料是準(zhǔn)確的，所以左傳把它記錄起來(lái)，所以左傳里面的人都是神一樣的，都是料事如神，因?yàn)榱鲜虏蝗缟竦淖髠鞑粚?xiě)

做這四種，每天四種缺一不可看書(shū)，就像你去年看史漢書(shū)韓文靜思路，今年看周易折中一樣而讀書(shū)，比如讀四書(shū)詩(shī)，書(shū)易，左傳等經(jīng)書(shū)，還有少明文選李白，杜甫，蘇軾，韓愈的詩(shī)，韓愈歐陽(yáng)修，曾顧王安石的文章，如不高聲朗讀，就不能體會(huì)其中的精髓

做這四種，每天四種缺一不可看書(shū)，就像你去年看史漢書(shū)韓文靜思路，今年看周易折中一樣而讀書(shū)，比如讀四書(shū)詩(shī)，書(shū)易，左傳等經(jīng)書(shū)，還有少明文選李白，杜甫，蘇軾，韓愈的詩(shī)，韓愈歐陽(yáng)修，曾顧王安石的文章，如不高聲朗讀，就不能體會(huì)其中的精髓

統(tǒng)一編帶了一起周易的易經(jīng)和易傳是兩部分，人們也稱(chēng)之為周易，已經(jīng)和周易大轉(zhuǎn)本書(shū)所做的周易就是經(jīng)轉(zhuǎn)河邊的周易傳是一部了不起的哲學(xué)書(shū)，他把易經(jīng)所蘊(yùn)含的哲學(xué)意義完全發(fā)掘出來(lái)

春秋是怎么樣的，春秋是按一定的規(guī)矩，一條條的記載留著賬，但是左傳不是左傳位了，把這個(gè)事情掰扯清楚，他就把屬于一個(gè)事兒的把它列到一起一件事兒說(shuō)完再說(shuō)另外一件事兒，左傳很清楚

他是春秋加左傳兩本書(shū)組成的，現(xiàn)在的春秋左傳和春秋一樣，按照年度來(lái)編章節(jié)，比如引公元年，引公二年，引工三年等等。每一年是一張章節(jié)，內(nèi)容組成是先寫(xiě)這一年的春秋俗成金一年的春秋寫(xiě)完，接著就寫(xiě)這一年的傳，嚴(yán)格地講，所有傳的合集稱(chēng)為左傳

學(xué)周易長(zhǎng)智慧，歡迎各位小伙伴們和龍老師一起來(lái)學(xué)習(xí)周易。昨天我們講了周易的內(nèi)容，今天我們來(lái)講周易的命名和作者，凡是古代人著書(shū)，必定特別重視名字，那么周易一書(shū)的取名又有什么意思