一念傾塵

塵世多紛擾來去，一念間，一念苦，一念樂，一念德，一念詩，我們的心，在苦樂得世間無數(shù)次的來與去會有疲倦的時候，我們要時常護理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽見自己的聲音

我值也是如此道理，如果我們修行得很得力，在御界中一切皆是有漏的因果有漏之音，起心動念都是有漏，六根六塵都有漏，但是一個在御界中有漏的重傷，一念清凈，一念悟到了以后，立刻證得大阿羅漢的無漏過，立刻就轉(zhuǎn)了

實際李弟不著一臣，萬行，門中不舍一法，我們一念放下，無所謂善惡無所謂是非，善法不適，佛法也不適，就是六祖所說菩提本無數(shù)，寧靜亦非臺，本來無一物，何處熱塵埃萬行門中不舍一法

實際李弟不著一臣，萬行，門中不舍一法，我們一念放下，無所謂善惡無所謂是非，善法不適，佛法也不適，就是六祖所說菩提本無數(shù)，寧靜亦非臺，本來無一物，何處熱塵埃萬行門中不舍一法

過天只是被私欲目的地天的本來面貌才心有心中的沒有止境，本來就是一個原因，只是背心繼續(xù)冤的本來面貌才失業(yè)，曾經(jīng)一念不忘借良機把蒙閉和制色通通淡定，張震新的本體就能灰塵新就行

心量小的人容不得瘦，不得裝不下大格局，一念之差，新的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以小如微塵，格局越大，眼界越寬，題報恩寺上方中有這樣一句來先上上方，看眼界無窮世界寬

一日周罷驚醒，忽立，定不見身心。唯一大光明場圓滿堪忌，如大遠近山河打地引線，其中急決則朗然自密身心了不可得，即說祭月撇然一念狂心些內(nèi)外根塵舉動車翻身，觸破太虛空，萬象森羅

相信總有一種真誠的微笑，會觸動溫暖的弦，但去塵世的薄涼心中有愛，花香溢滿世界芬芳富裕，有自在的歡喜，是心之所向，心中有情，一念美好，步步生憐，才會有花好月圓，自在從容

世事風(fēng)輕云淡，人走茶涼，你才會明白，那些回不去的過往都是虛妄，一場，多少聚散都已泛黃，花開有意，人去無情，川紅逃不過凋謝零落成泥青春逃不過成熟，問聞暮暮，一念起萬般紅塵

風(fēng)景再好，莫過新開一朵蓮，紅塵中悲歡離合，苦樂俱散，但若如初，不過心中一念禪人生應(yīng)該是一場修行，修一顆禪心，走遍千山萬水才不會迷失方向，修一顆禪心，歷經(jīng)千難萬險，才不會害怕漫長

今天和大家分享的文章是來自作者湘西書卷的一念心清靜，靜坐清空，數(shù)日奔波，風(fēng)塵仆仆，終于能夠坐下來，面對一段獨處的時光越來越喜歡，這樣安靜的與自己相處，不為任何事情煩憂，不為他人情緒所擾，隨手一本閑書

一念無名，無始有終，是眾生輪回的緣由，斷盡一念無名就斷了輪回的種子，舍報后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿羅漢都已永斷一念無名，一切妄想煩惱，永不負(fù)起舍報，以后必定取證涅槃

剎那間，一念成美，一念成蟲，一念動物，一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過程，有一人美了一輩子，有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明，而是幸福，明朗，純粹的在愛的包裹中傳遞愛

不此法者般若物般，若法修般若行，不修既凡，一念修行法，身等佛，甚至?xí)r即煩惱時，菩提前念迷既凡后念悟即佛善之時，摩科哥惹波羅蜜最尊最上第一無助武器無來三世諸佛，從中初將大智慧到彼岸，打破五陰煩惱，塵勞最尊，最上第一

如果你機械的給人算，比如數(shù)數(shù)正月升，你就說你的命很貴，容易做官數(shù)數(shù)的人的確有這種傾向，但是每個人的思想都變化莫測，一念之間做了善事或者惡事，都會改變先天八字規(guī)律的演變