悠閑系無限

總之，享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈，生活便宜很多，要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，有一種全然悠閑的情緒中去消遣一個行俠無事的下午，正如盧梭在瓦爾登湖中所說的要享受悠閑的生活，所費是不多的

倘若在忙碌的生活中，不能給內(nèi)心有一份悠閑而拾起深受煩惱與擔(dān)憂所累，便更難在為人處世，享受悠閑生活。當(dāng)然，比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中去消遣一個閑暇無事的下午

古詩云千行萬象，竟還空用水藏山片復(fù)蟲無限汗苗哭欲寂悠悠閑處坐齊風(fēng)一文漢云形象千姿百態(tài)，進反長空，片片重疊，藏進深山，映入水中，無數(shù)漢苗枯干綠子及盼干羽空中云朵仍然自在畫作奇峰

悠閑論西尾石的十阿米的悠閑意態(tài)，論齋藤親衛(wèi)的優(yōu)選，美思，潮的深化，富田梗的從歌道發(fā)展來的能月的悠閑，港級議會的有心與悠閑風(fēng)景，景色郎的悠閑，丁本九春的從優(yōu)選到有心的展開，妖艷和有心逐漸閩雄的是阿彌的優(yōu)選論中的美意識，極緣閔行的

不過可以想象，在崇高與悠閑中審美感情，這對自然的愛，主要表現(xiàn)為對超越精神主觀的無限巨大無比強有力的大自然的贊嘆與敬畏的感情，也由此無可拒絕地將人們的精神引導(dǎo)到這個方面

悠閑的生活需要有一個恬靜的心底和樂天曠達的觀念，悠閑的生活，需要一種豐富的單純和容納的胸襟。悠閑是靈魂修養(yǎng)的生活和為生活，而生活是一種苦差事，這樣的生活理念全然不同

悠閑才是真正的生活必需品掙錢從政值班產(chǎn)業(yè)只不過是生活的點綴，忙碌都是離了日好的悠閑，享受生活，只有在悠閑的狀態(tài)下才能完成，而五四歲之后的人，正是享受悠閑最好的年紀(jì)

要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種群然悠閑的情緒中去消遣一個行俠武士的下午，正如羅梭在沃爾登里所說要享受悠閑的生活，所被是不多的籠統(tǒng)來說，中國的浪漫主義者都具有敏銳的感覺和愛好漂泊的天性

我畫畫時運筆非常慢，例如金泰和歐泰的冒險悠閑和尚及性子的小拼，悠閑和尚，明顯是模仿悠閑的爸爸而創(chuàng)作的極性字的小拼是連載漫畫標(biāo)題，顯示出自暴自棄的味道，連我自己都莫名其妙

草書要考慮布局，謀篇要求更高。張之常說自己經(jīng)常是匆匆不暇，草書太過匆忙，絕對不會寫草書，都是要準(zhǔn)備充足。而六游反其意用點說自己此刻很悠閑，可以寫草書，你看他此刻到底是新悠閑還是深悠閑

現(xiàn)在無限的智慧，無限的愛，無限的生命，無限的供給，無限的關(guān)系，無限的調(diào)和，已經(jīng)源源不絕的流慣，我的全身充沛滿意，上天已經(jīng)賦予我解決問題的智慧與力量，現(xiàn)在上天已經(jīng)給了我一切所需

林語堂更是心態(tài)悠閑，愉悅地說假使他能得到一個月的悠閑度，一個月悠閑的生活，他可以立即放下手中之筆，睡四十八小時大覺換上便服，帶衣魚干，寫一本形式，姻緣一本棲霞武藝，一本海上花

總之，享受優(yōu)先生活當(dāng)然比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中去消遣一個閑暇無事的下午，正如梭羅在沃爾登里所說的

都從不同角度呈現(xiàn)了歷史上悠閑的盛況，還對悠閑做了現(xiàn)代學(xué)術(shù)上的解釋和查理方。在悠閑之外，這個時期對哀與物愛記憶的技術(shù)概念的研究也有不少成果，主要有九宗前醫(yī)記得理念作為文學(xué)評論的記感情議，會挨得考察風(fēng)體論與不易流行論

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