亂世男兒行

丁玲是明白，在那樣的亂世中，作為女子是種種不變的，他希望別人將他當(dāng)成男兒之身，而非是紅裝上戰(zhàn)場(chǎng)的梁紅玉跟著錢(qián)千億千萬(wàn)里奔走的柳如是那些女子在別人眼中都依舊是女子

不自在哪個(gè)好男兒懇欠來(lái)，生在有命，不怕病心，正不怕邪，心中無(wú)冷病，哪怕吃西瓜亂世奴妻主食哀鬼弄人家貧出孝子國(guó)亂見(jiàn)忠臣莫孝，他人老終須寒到老，凄山莫凄水凄大莫凄小，寧遭父母守莫遭，父母口不怕生患命只怕得壞，病在家靠父母出門(mén)靠主人

是不是有人還想坐石敬堂，看著他倆爭(zhēng)吵，趙匡胤勸阻說(shuō)以我生在亂世，長(zhǎng)在亂世，理應(yīng)看清亂世的跌宕起伏，為消除亂世，積極努力，不能只憑一氣行事亂打亂殺，更不能鼓吹他人的能力，挫敗自己的志氣

男兒行一段言皇帝多豪杰，以一敵膽人不怯人，不切求地雪，看我華夏男兒血自壯烈，豪氣貫胸，心如鐵手提黃金刀身配白玉訣雞蛋美球頭可引螺叉穴而女情且拋卻漢海志至今絕男兒仗劍行千里，一路斬胡杰愛(ài)情海畔飛戰(zhàn)歌哥哥為我華夏賀東京城內(nèi)五根刀竟染摸奴血類(lèi)班超制，首次誤解歌舞牧詞左翼水別

君子呂蒙亂世用上長(zhǎng)君子信道君子亂世，用旺道，眼孔干道眼孔亂世，用事難匪其只功匪其是為王之窮，意義勤妙治治大由治治大圣圣木墨之。他人有心，他人有愚蠢所知人染柔目人染柔君子碩士之往來(lái)行言往來(lái)，心炎濕煙組織巧言如黃巧言如顏值

這如弄亂樹(shù)傳宿傳舉君子如止君子羅旨亂樹(shù)傳斷樹(shù)傳語(yǔ)君子呂蒙亂世用長(zhǎng)君子信道君子信亂世用報(bào)道言孔干亂世，用壇亂世，用匪其旨，功匪其旨為王之窮，意義勤妙意義勤于此作之君子作之治治，大由圣人莫知他人有心

君子呂蒙君子亂世用掌君子信道君子信亂世用報(bào)道言孔干道言亂世用壇北齊紙公廢棄為國(guó)公之窮為王之窮意義寢妙意義寢妙子作之。君子若是大由至大由莫知圣人莫知他人有心，他人有虛蠢奪之愚蠢，奪之替纏，吐替纏吐與犬禍之人染柔目人染柔君子術(shù)之君子術(shù)之往來(lái)行言屬之興焉

辛棄疾從來(lái)沒(méi)有想過(guò)他會(huì)不一個(gè)男人而如此牽掛，也沒(méi)有想過(guò)他會(huì)為一個(gè)如此瘋狂的男人一口氣寫(xiě)下五首賀新郎一場(chǎng)鵝湖會(huì)五首賀新郎男兒到死心如鐵男兒何用傷離別，寫(xiě)進(jìn)了好男兒的英雄本色和中干一代

于是他寫(xiě)下了殷厚亂天際，古風(fēng)一首，好像是生逢亂世，天下的饒嚷，不斷四下都能聽(tīng)到院隊(duì)的歌聲，以往不得至實(shí)，希望自己生逢亂世，有一個(gè)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。而現(xiàn)在怕變成亂世，害怕亂世中每天都會(huì)聽(tīng)見(jiàn)哀嚎的聲。這樣的亂世之中，孔子也想要乘服飄雨海

君子信權(quán)君子如怒亂遮船，主軍治爐址，亂術(shù)傳譯君子魯盟，亂世用者，君子性的亂世用報(bào)道人恐嚇亂世，用殘匪，其只共為王之窮，意義勤妙，君子作之續(xù)續(xù)大游圣人莫知他人有心

不求文達(dá)，與諸侯兵不相，在諸侯中做官養(yǎng)命，茍全性命與亂世，不求文達(dá)與諸侯構(gòu)卻細(xì)密與亂世，不求文達(dá)與諸侯茍全細(xì)密于亂世，不求文達(dá)，與諸侯諸國(guó)量出師表諸國(guó)量出師表孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天氣流

似乎女人天生就有哭泣的特權(quán)，而總是說(shuō)男兒有淚不輕彈，殊不知，哭泣不僅僅是女人的專(zhuān)利，男人同樣可以哭泣，也因?yàn)槟袃河袦I不輕彈，所以當(dāng)男兒真正哭泣的時(shí)候，反而具有驚心動(dòng)魄的力量

君子安身已修，寧下有草席向上逐慢良辰，還許好安寢醒來(lái)，但覺(jué)友誼夢(mèng)請(qǐng)來(lái)大人詹吉香夢(mèng)雄蒙皮懷男兒夢(mèng)蟲(chóng)夢(mèng)蛇是女郎生了。男兒放床上穿衣戴帽，玩兒玉章。男兒哭聲多聊亮竹符堂堂四君王身為女兒放地上

讀者去品味，猜想這個(gè)和和一個(gè)那個(gè)美國(guó)的小說(shuō)亂世佳人不想亂世佳人也是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的想，就沒(méi)有一個(gè)大家期待的結(jié)局的小說(shuō)，但是它引起了很多去做，我們現(xiàn)在可以看到就你到大一點(diǎn)的圖書(shū)館里面去找亂世家人的續(xù)片

作為有志男兒的象征，男兒婦內(nèi)五車(chē)書(shū)意思是學(xué)富五車(chē)男兒附那五車(chē)書(shū)，說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)學(xué)者會(huì)師，他學(xué)識(shí)淵博，其好友莊子在莊子天下中稱(chēng)會(huì)師多方騎書(shū)鼓車(chē)，也就是說(shuō)，會(huì)師讀的書(shū)要用五輛車(chē)子拉