掌執(zhí)天下

執(zhí)掌天下，我為什么知道這樣做，根據是天下禁忌越多人民越是貧困，民間利器越多，國家越是混亂，人們技巧越多，斜視越是滋生法令，越是張民盜賊越是大增。圣人說我無為人民自然話語我耗盡，人民自然端正

當時，他任詹氏至二千代皇后太子的家事，正在他的執(zhí)掌范圍之內，他馬上站起來反駁景帝說天下者，高祖皇帝至天下地位，父子相傳乃漢家制度，皇上怎么可以將地位擅自傳給梁王

西方之神是少好以對卦執(zhí)掌秋季北方之神是專虛，以坎卦執(zhí)掌，冬季中央之神是皇帝，以坤艮兩卦執(zhí)掌天下，此武帝所執(zhí)掌的各守，其實東方之卦不能治理西方南方之卦不能治理北方

去問你自身的女人，會有人記著你如此之無經營天下，不管只為自己，你也能感覺人家也不遠人，這些前往也不忍人，這心思也不忍執(zhí)，政以異不忍，新型不忍，執(zhí)政之天下，可甚至掌上為人間，有個人只性質，竟然再見有主張

周公旦踏著東宮之位，踩著誠實執(zhí)掌天子之政，背靠著一平而使天下諸侯國君朝拜流放。蔡叔杜殺死管叔仙擊潰殷人武裝消滅傷的殘余勢力，天下平定。在明堂祭祀周文王七年后，周公把天子權力交還成王

唯以承德為事而才能之意，或是掌于禮樂，掌于政教，長于水土，波值者則就其承德，而因使易經其能于學校之中，大夫取得而認則，使之終身，居其執(zhí)而不易，用之者為之同心，亦得以共安。天下之年是才之稱佛，而不以重悲，為輕重，勞逸為美的效用者

福我有三寶之而寶之，一曰詞，二曰減，三曰不敢為天下先執(zhí)，故能勇減，故能廣，不敢為天下，先故能成計。長經舍執(zhí)且勇舍減且廣舍后且先執(zhí)以扶執(zhí)，以戰(zhàn)則勝，以守則不天將，就之以辭，謂之第六十八章

以見天下之為人君者詩語采替君子，明知父母非智的其書睡眠如此齊大者，廣陽名章第十四子曰君子之士，傾笑中可疑于君是兄去顧順，可疑于掌，是以形成一面居家里固執(zhí)可依，余觀示意形成

簡碩被殺以后，袁紹勸何進把宦官勢力徹底除掉，他說以前竇武想消滅宦官，由于泄露了機密，反被宦官殺了，現在將軍執(zhí)掌兵權應該替天下除害，可別錯過了機會，何進不敢做主去跟太后商量

于是，十四歲的西齊在巡西的扶持下，被立為晉國的君主，新軍繼任一面昭告天下諸侯一面國內大風功臣梁武東關武因為剿滅太子申生有大公，所以封他們?yōu)樽笥宜抉R執(zhí)掌兵權，巡視國中

此后，大理國朝臣無視于他們老國君的辛苦和蕭依干事，以及對權力的急切盼歸，竟然阿諛奉承，一起倒向了高氏后裔，高明順，高順，臻高亮呈推舉，他們?yōu)橄鄨?zhí)掌著大理國政權，處理天下國事

神宗三朝崇家教刊增補其中正德會典和萬歷會典曾班行天下，并流傳至今。大明會典，仿照唐六點兒做體力，以六部官制為綱分數，各行政機關的執(zhí)掌建制，嚴格管理制度以及禮儀禮制等

被尊為皇太后，雖然如此，皇太妃的一英里一待遇都和皇太后是相同的，而楊淑妃雖然只是皇帝的養(yǎng)母，但他也享受到了皇太妃的尊容。而趙振的生母李氏僅僅被封為了順容太后，劉娥執(zhí)掌天下，真正能夠交心的，恐怕也只有楊太妃了

指世人身居高位，恩澤流傳給后代子孫常想榮華如今不是這樣的，上面的皇帝在上執(zhí)掌朝政恩澤遍及天下，諸侯歸順服，從威勢震懾四方，將四海之外的疆土研究生像座席那樣的一片樂土

一天，唐太宗李世民趁著去房玄齡的住處視察的機會，想趁機說服房玄齡的妻子盧氏，可當他以開玩笑的口氣與盧氏提到房玄齡取小妾之時，盧氏竟然當場翻臉，不給李世民留任何臉面，身為執(zhí)掌天下蒼生生殺大權的皇帝