種道問長生

美順有些糊涂，問什么時候長生，說清明你害怕美順，知道長生不會瞎說，暗地思索一句清明忽的明白和長生結婚還不到兩個月，就是清明長生休息，一早起來洗漱，換衣，兼?zhèn)€背兜招呼美順走啦去看姥姥

婆婆也問了老師牛牛的表現(xiàn)，老師說很好，一直很好，倒是長生幾天不離美，順知道是因為自己打牛，牛本也后悔，就趁餅店沒人的時候哄長生說干啥別氣了，長生不吱聲過一會兒說別倒牛牛美順

康儒的起因是秦始皇尋求長生不老的方術，極度自信的秦始皇對誰都不放心，他想長生不老，他網(wǎng)羅了一大批方式，給他搜尋各種長生不老之法，派他們各處求仙問藥，結果就有兩個人趁機從他那兒忽悠了一大筆錢

慈悲自信，心田包容，種下美好，長生永恒往返復興出世出能自然而然習性本能善的意念，用的習性自然，生成賢圣，長生絨的習性，自然生成促使的純真，初始的天性自然長生自然，永恒長生，永恒長生

邱楚基終于在耶律楚材的陪同下見到了成績，示范成吉思汗意見丘處機如此高齡還行舟萬里行走萬歷以后，居然還保持著童顏后發(fā)，他就對長生產(chǎn)生的信心，一開口就問丘處機長生之道

與生的法則相吻合，則生與生的法子相違，背則死與死的法則相吻合，則死與死的法則相違背則生無異于走長生之路而得以長生的，那是因為無異中走上了長生的道路，有益于走長生之路，而年老壽終的也走上了

父母逢災，在修道人的眼里，這一回是著在五行存錯中，木火的散漫無拘會給長生秀修煉帶來解難，想要長生就不要再起把其他的事情發(fā)一心一意的，那么既要長生又前怕狼后怕虎是不可能成功

后來又問了他幾句，才知道他攻于吐納導引之術，已可以長生不死料，他隱居頓世，絕不愿再回中華，亦不勸他一日，文明和博弈又游到一處，只見一座大山山的石縫中處處流出一種黑的丹藥

近十年來，他始終堅信長生不老是客觀存在的，只不過因為自己種種的行為無法滿足神仙的要求，所以得不到長生不老藥人總是如此，明知道相信的是錯的卻死不承認，還告訴自己這是對的

同學們好，今天我們學習長生殿的文學成就長生殿，與以往李陽題材文學作品最大的不同就是豐富，發(fā)展了李隆基楊玉環(huán)的性格特征。長生殿中人物眾多，上至帝王，下至乞丐中間，各級官吏，各種社會身份的人都有登場，不但人物形象豐富復雜

其藥質正是健康長久的活下去的體現(xiàn)，這種對生命質量的追求，在炎黃時期成了中華文化之道，到這個概念被春秋時期的老子提煉為道法自然，并居此提倡返譜歸真長生，久事長生，為古人對眼，必受年年的美好向往

因長生引發(fā)了孫悟空鬧地府勾除死疾，因長生引發(fā)了偷人身果，武裝館危機，少數(shù)人為了長生能夠大量的傷身害命妖精，每每為了長生要吃唐僧肉，設下無數(shù)苦行生死局，甚至做三家的統(tǒng)領，玉皇大帝都跟長生有關

成吉思汗聽說有保養(yǎng)長生之術，也就是說，成吉思汗不遠，萬里征召丘處機建面喂的就是不老之藥，想要丘處機幫助他實現(xiàn)長生不老，而丘處機跋涉萬里，見到成吉思汗后，毫不掩飾地說道有會生之道，無長生之要

技術之對的淺薄學問種地養(yǎng)成之內(nèi)的前線事情，莫見規(guī)矩之內(nèi)的小小技術，善且需要老師的傳授，才能夠完全掌握其中的道理。何況是學習長生不老的到處想，以此延年益壽，以脫離人間，這與拯救死亡的大事沒有區(qū)別

美順發(fā)現(xiàn)牛牛敬重長生了，之前牛牛經(jīng)過餅店從不停步，現(xiàn)在知道過來叫一聲長生，這一聲叫也和原來不一樣，說不出來，只能感覺這一生里的敬重。大約從牛牛學會走路，周六日長生總要帶牛牛出去一天