為佛何必戀紅塵

該雜志介紹了佛系男子佛系作為一種文化現(xiàn)象，有抗破紅塵，讓自己生活方式生活的一種生活狀態(tài)和人生態(tài)度。這個詞迎生出模系青年模系，能子佛系，女子魔系子，女伯系父母國際追星，國際生活，佛系乘客，佛系學(xué)，生活系購物，活系，戀愛國系飲食等一系列的詞語

青青翠竹盡是法身，李叔同的佛是紅塵的佛，他與他的佛同在俗世與紅塵的交界，同在白日與黑夜的交界，他們永遠(yuǎn)浸潤在夕陽的余暉里，看咸陽古道，荒草滿坡，傳入耳中的不是泛音

妙玉是一個身處佛門的尼姑，但是她卻也是一個心戀紅塵的妙齡女子，它和雪中的梅花融為一體，在寒冬中展現(xiàn)著自己非凡的品質(zhì)。他內(nèi)心深處的人性力量是無法戰(zhàn)勝的，他內(nèi)心的感情像梅花一樣

第二個階段講它是佛門示公階段，我又叫做它看破紅塵以及臥底定臨四階段。這個看破紅塵階段，我加了引號，是因?yàn)樗@一階段沒有真正看破紅塵，所以我才會說它是臥底定零四階段

布施是一種無上的功德，佛教中人已經(jīng)是看破紅塵了，對于神世間一切的東西都舍棄了，沒有什么留戀的他們是可以做到無所顧忌的布施，哪怕是為了布施，為了行善，失去了很多東西，即使是生命

他開始迷戀于這個大樹，人也一樣開始迷戀你的紅塵世界，紅塵世界，大樹形成種子幻化而出，紅塵事件也是我們的幻化處，我也比較熟，一代人一直帶你帶的，我們今天只有一個是假的

我們的成功絕對不是偶然，我們的成功都是絕對的必然，很多事情就準(zhǔn)備做的那一天就已經(jīng)百分之百定死了，必成任何商業(yè)沒有和尚道，再過十年也沒有和尚的道瞬間，一點(diǎn)爆發(fā)就組織智慧，就組織文化紅塵戀心不求成為最大的文化生意，共同體紅塵戀心，但求成為最重視發(fā)心的文化商業(yè)共同體

如此貪戀這個與我有關(guān)的紅塵，尤其是清晨和黃昏街道上的市井煙火氣息濃郁，各種早點(diǎn)攤上冒出生活中最接地氣的香味兒，炸油條的老兩口，做面條的一家人，賣豆皮的少婦，靠面包的年輕女孩兒這些人影組合成的紅塵

來把紅生素與佛祖相比，洪神平寺廟才幾經(jīng)大火不斷重修，常有一株千年紅塵，古樹味或稍后確實(shí)，但是數(shù)百年卻沒有鋪會，現(xiàn)在僅存了兩株，因?yàn)槭虑霸腥辏杲屑t塵股評，所以成為叫紅春平

吟誦著那些所謂的超脫時俗的佛里，我沖著佛毅然搖了搖頭，我不想上天堂，也不要下地獄，我要留在人間，我要愛我，要恨我，不要超脫。我寧愿在紅塵中墮落佛，看著冥婉不靈的我無奈的搖了搖頭

紅塵戀心中健全的個人品牌不僅是快速創(chuàng)業(yè)重復(fù)的工具，同時也是自我覺察，自我認(rèn)知自我成長工具第二大不同就是價(jià)格的不套房。市場上教你如何打造個人品牌的課程，價(jià)格都是在二萬到十幾萬，不單格而紅塵變心

還有閱讀詩歌的心，西出陽關(guān)的不僅僅是潮水般的戰(zhàn)士，還有江南規(guī)格的淚水，還有中原鼓樓的送別，琴音沿著歷史速流而上，又看到落日榮金下落寞人影仿佛在喃西出陽關(guān)，在無故人戀戀紅塵，策馬揚(yáng)鞭今天的文化百草堂到此結(jié)束

民國修建的中古樓東西相對西跨院玄奘法師和弟子原冊窺擊的三座舍利塔已經(jīng)處立了一千三百多年，仿佛在告訴我們世人難斷，貪稱癡悲，歡誰與共論，眾生非眾生紅塵四紅塵生在空門

癡齋念經(jīng)的總之，五花棒們各有色彩，祥云斑斕，弄經(jīng)文蒼茫大地細(xì)是深。用老和尚的話，學(xué)佛一天，佛在眼前，學(xué)佛三天，佛在大地學(xué)佛一年拿佛來賺錢，看把紅塵翻兩番，才是人間修道難

他心愛的林妹妹離他而去，他經(jīng)歷了楓葉寶劍里面一系列血淋淋的故事，后面又開始了參禪悟道。我們發(fā)現(xiàn)作者是要寫賈寶玉，由迷戀紅塵到跳出紅塵這樣一個由色到空的過程，而這個過程中賈寶玉所經(jīng)歷的煩惱以及愛恨情仇