不朽領域

我們不要把這句話看得貴族化，要看的貧民化，比如皮鞋打劫不散，吐痰，嘔字的發(fā)音都是不朽的，就是說不但好的東西不朽壞的東西也不兇善不朽，惡一不朽，一句好話可以影響無數(shù)人

追求一種不省事業(yè)，知道生命雖然是膽戰(zhàn)的，但是當你完成一個不朽的事業(yè)之后，那么你的生命就轉(zhuǎn)化為另外一個形態(tài)，你的生命就以你的不朽的事業(yè)而體現(xiàn)出來，不朽的事業(yè)體現(xiàn)出來

雖然麻省理工學院不是美國常春藤聯(lián)盟成員，但由于其在學術(shù)領域的領先地位，麻省理工學院也常被納入常春藤編外成員與佛大學，斯坦福大學和加州大學伯克利分校，并稱為美國社會不朽的學術(shù)脊

既好莫言，有種無序教練，無論不去他們的，就算做最優(yōu)秀君子外的作用領域，如果如永遠不朽想念君子百載，中國修養(yǎng)就自用戶信用，想想要回報為什么不行，下面七個字我也不知道，我也不信從

雖然麻省理工學院不是美國常春藤聯(lián)盟成員，但由于其在學術(shù)領域的領先地位，麻省理工學院也常被納入常春藤編外成員與佛大學，斯坦福大學和加州大學伯克利分校，并稱為美國社會不朽的學術(shù)脊梁

雖然麻省理工學院不是美國常春藤聯(lián)盟成員，但由于其在學術(shù)領域的領先地位，麻省理工學院也常被納入常春藤編外成員與佛大學，斯坦福大學和加州大學伯克利分校，并稱為美國社會不朽的學術(shù)脊

雖然麻省理工學院不是美國常春藤聯(lián)盟成員，但由于其在學術(shù)領域的領先地位，爬上理工學院也常被納入長春藤編外成員與佛大學，斯坦福大學和加州大學伯利赫分校，并稱為美國社會不朽的學術(shù)脊

便生出了我所說的社會的不朽論，來活著社會的不朽論的大指示，我這個小我不是獨立存在的，適合無量數(shù)小五有直接和間接的交互關(guān)系的是和社會的全體和世界的全體都有互相影響的關(guān)系

死亡中自有不朽，不是你所恐懼的那種死亡，而是只惜既有的結(jié)論和記憶不再認同所謂的我永恒，便是時時刻刻讓自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用輪回轉(zhuǎn)世之說來宣揚和預測

死亡中自有不朽，不是你所恐懼的那種死亡，而是直接既有的結(jié)論和記憶，不再認同所謂的我永恒，便是時時刻刻讓自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用輪回轉(zhuǎn)世之說那宣揚和預測

他本人也曾經(jīng)隨同墨西哥的薩滿巫師參與智力神圣意識，而當時幸運的凱龍正與他出生的土星及火星合相幸運的土星子與他出生的凱龍橫向這個雙重的行星相位組合似乎可以告訴我們由自我疆界過程的私人世界與永恒不朽的領域良知之間得到了銜接

死亡中自有不朽，不是你所恐懼的那種死亡，而是只惜既有的結(jié)論和記憶不再認同所謂的我永恒，便是時時刻刻讓自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用輪回轉(zhuǎn)世之說來宣揚和預測

我可不這樣認為，而當問到具體的實際性的問題，如關(guān)于永恒不朽的問題時，他斷言自然世界里的東西和法則是不適用于永生不朽的世界的，或者說永恒的世界，其運行的規(guī)律和自然法則世界然不同的

不要相信耶穌，但相信耶穌所信的模仿耶穌行為的像耶穌一樣，同時，他的途徑的最高點是復活，達到了不朽受難，只是一個走向復活的臺階，尋求達到他所達到的不朽傳統(tǒng)宗教之較好

古代群體可以當下清潔結(jié)晶，所有賬目結(jié)晶全部象征監(jiān)管，從不求助來生。相對于古代群體的這種象征可能性而言，復活或不朽是典型的權(quán)宜之境，靈魂不朽，最初是權(quán)力的區(qū)別性標志