世界早已亂七八糟

老子早已認(rèn)識(shí)到我們的宇宙世界是二元對(duì)應(yīng)的世界，是一個(gè)相對(duì)性普遍存在的世界。有一個(gè)我們一直爭(zhēng)執(zhí)了很多年的困惑，這個(gè)世界到底是唯心的，還是唯物的，馬列主義者認(rèn)為，世界絕對(duì)是唯物的無(wú)神世界，而宗教人士則認(rèn)為世界一定是唯心的有神世界

世界文明的古巴比倫的宮殿早已灰飛煙滅，古希臘羅馬的宮殿早已殘磚斷源，埃及印度的宮殿已是面目全非，只有北京的故宮還在展示著歷史王朝的畫卷故宮，強(qiáng)調(diào)人間皇權(quán)的至高無(wú)上

你可以想象，就你如果因?yàn)槲覜](méi)法想象出四類世界，但是夢(mèng)的這個(gè)東西就接近四類科學(xué)所目前能夠證明或者設(shè)想的這些沒(méi)有時(shí)空的界限，沒(méi)有物質(zhì)的界限，沒(méi)有任何所謂其他亂七八糟的一個(gè)界限

這些讓中國(guó)人引以為傲的超級(jí)計(jì)算機(jī)曾先后登上世界超級(jí)計(jì)算機(jī)冠軍的寶座早已飛升。海內(nèi)外天河一號(hào)是中國(guó)人第一次問(wèn)鼎世界第一的超級(jí)計(jì)算機(jī)，天河二號(hào)又創(chuàng)造了六連冠的世界紀(jì)錄

雖然也有磕磕絆絆，也吵架一大堆亂七八糟的事兒，但是待的時(shí)間實(shí)在太長(zhǎng)了，一出生就認(rèn)識(shí)你，你睜開眼睛認(rèn)識(shí)第一個(gè)人，就是他，你跟你父母之間的公開象限在這個(gè)世界上怎么樣

智行研究對(duì)人類社會(huì)的考察早已被放置在社會(huì)科學(xué)的理解框架之中，而歷史，語(yǔ)言，藝術(shù)，哲學(xué)，倫理，道德等面向又該如何對(duì)待和處理，智行研究方法是研究者在真實(shí)世界和理念世界之間穿梭的路徑之一

它是當(dāng)時(shí)中國(guó)的少年天才型的棋手，圍棋的棋手，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)已經(jīng)是世界第一強(qiáng)國(guó)了，而那個(gè)時(shí)候，世界第一運(yùn)動(dòng)早已經(jīng)不再是足球，甚至都不是中國(guó)女排，不是中國(guó)女足，也不是中國(guó)乒乓球，而是圍棋

同時(shí)，組織村民開展一些合作社模式，真正做到了梯田的開發(fā)與保護(hù)并重，并沒(méi)有因?yàn)殚_發(fā)而將世界文化遺產(chǎn)搞得亂七八糟，而是在開發(fā)的同時(shí)，還要以保護(hù)為主，來(lái)將我們的生態(tài)將我們的整個(gè)的文化景觀保護(hù)起來(lái)

按理說(shuō)，喜歡童話故事的幾乎都是瞎子，可偏偏向往佛陀童話般極樂(lè)世界的人不計(jì)其數(shù)。而向往老子謝氏版極樂(lè)世界的人幾乎沒(méi)有。不僅如此，還要往老子頭上潑坊，像好老子早已去了三家，否則也怪可憐的

所有去處均有來(lái)路，而來(lái)時(shí)的路上，我們?cè)缫蚜?xí)得十八百五億去應(yīng)對(duì)未知，獲得足夠的愛(ài)與陪伴，去面對(duì)暗夜顧城，在我的心愛(ài)著世界中寫道我的心，愛(ài)著世界，愛(ài)著在一個(gè)冬天的夜晚，輕輕地吻他像一個(gè)純凈的野火，吻著全部草地

恰恰奠基的這個(gè)世界，我認(rèn)為世界上最偉大，兩兩個(gè)強(qiáng)大的一個(gè)文化對(duì)立，一個(gè)是我們中國(guó)的孔孟文化，因?yàn)橹袊?guó)的這個(gè)孔孟文化早已不再是第十幾，僅僅隸屬于中國(guó)，可以說(shuō)它影響是整個(gè)一個(gè)儒家文化圈像日，日本，韓國(guó)

地緣陣地的底色始終是圍繞著美國(guó)，加拿大國(guó)，土面積居世界第二位，又是豐富的資源，又是由歐洲移民建立起來(lái)的國(guó)家。下期鄰居美國(guó)早已是世界超級(jí)大國(guó)，為什么加拿大卻是一個(gè)缺乏存在感的國(guó)家

這些進(jìn)屋了濁酒的文字都只在描述一個(gè)陶淵明一個(gè)想要與這個(gè)世界為敵，卻發(fā)現(xiàn)世界早已不把自己放在眼里的陶淵明可能要后悔很久。如果當(dāng)初沒(méi)有出賣自己的文字，他或許可以繼續(xù)性本愛(ài)秋山的活下去

作為與巴菲特齊名的投資神話締造者，兩次環(huán)游世界并多次創(chuàng)吉尼斯世界紀(jì)錄的冒險(xiǎn)家用全球事業(yè)與千年景深洞察世界的智者吉姆羅杰斯早已將他的投資理念融入到了自己的思維方式和生活軌跡中，運(yùn)用投資哲學(xué)，經(jīng)營(yíng)著自己成功且幸福的人生

奉承卻不同，他不是發(fā)自內(nèi)心世界的對(duì)另一個(gè)人的認(rèn)可和欽佩，而是基于內(nèi)心世界早已存在的一種目的，一種對(duì)眼前或日后能夠收到回報(bào)的投資奉承者。在贊美他人的時(shí)候，臉上雖眉飛色舞，但卻有幾分不自在