明玄歸仙

道與萬物相接，雖然虛無卻能滿足萬物的需求，是和運(yùn)行變化犬的時(shí)萬物有所歸宿，可它可小可長可短，知之求援，直接以玄珠一大道昆侖時(shí)傳世中仙人的劇組黃帝等昆侖說明其已得道

道可道非常道明可明非常明無明天假播米千滴知識與觀其交，與觀其妙，一觀其妙。常有此兩者幫助滿一米同為之玄之有神，仙天之又玄中妙之門。第二章天下皆知，美之唯美，天下皆知，美之美美

只是趙公明萬萬也沒有想到，或是來得如此之快，他剛從三仙島回來，老子就已經(jīng)派出揮下大將，修為已經(jīng)到達(dá)金仙的燃燈火靈露鴉。道人指明道姓要鏟除趙公明唯有六押道人是老子玄都洞燈火之靈

街街上表溫女皇從頭看過表約水源，下界東順神州東海小龍巨敖廣啟奏大貼，甚助玄群神神水印選窮高尚帝君精英靜音花果山參水年洞駐妖仙孫悟空者七略小樓搶坐水宅鎖兵切施法施威要披掛很兇，城市經(jīng)商水族虎走歸五走歸日

也顯見于多種史記，據(jù)明代建昌府同之，陳克昌神公權(quán)契廷記載所謂神公者，山頂有造西葛仙煉丹之景，故名從史料可以看出，葛玄葛紅兩味葛仙使用過麻姑山兩處泉眼的水煉丹在運(yùn)營堂下面的水井練過丹，用一勺之多的水練過

勉入重來，仿佛登前世晴廬水小樓熏被春夢聲歌里幻西沙秋情吳文英撥面童花冷不收育人垂釣禮仙溝月明遲隔。夜來秋江堰畫歸陳小別水花紅景色春秋西風(fēng)無景夜仙秋宦西沙吳文英門格花生夢就有夕陽無語宴歸仇

沈?qū)毦卫硖鍍?，此三境分別對應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

臣敖廣起奏大天勝主玄窮高尚帝君竟因花果山生水簾動柱妖仙孫悟空者侵略小龍強(qiáng)作水宅所兵器施法施威要披掛逞兇逞勢經(jīng)商水族虎走歸陀南海龍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢西海龍凄凄慘慘，北海龍縮手歸降

忽我折仙人西號杯中物翻為松下塵，今歸換酒處卻意淚沾巾，最終還是因?yàn)槔腺R頭的舉薦，李白做到了翰林代詔，直到老鶴頭告老還鄉(xiāng)，唐玄宗才把過于狂傲不羈的李白賜金奉，還給足了老賀頭面子

為了請李白喝酒，不惜用玉刺的金龜換酒，據(jù)說當(dāng)年正是霍知章的推薦，唐玄宗才任命李白為翰林學(xué)士，李白為賀知章寫過送賀賓客歸月九義，賀堅(jiān)二手等詩赫里二人有著共同的喝酒愛好，被杜甫列為影中八仙

從西漢和尚公直住道德經(jīng)而有道德，經(jīng)和尚公章劇后完成道德經(jīng)道德真經(jīng)只歸的西漢嚴(yán)君平完成道德經(jīng)祥爾住的東漢張道陵都是早期丹道修煉家，近代葛洪神仙傳中有和尚宮張道陵的傳記。葛宏的父親葛玄是先到史上的真人

那當(dāng)時(shí)的畫家都喜歡畫他的像說手揮舞弦目送歸紅，手上揮著五弦琴，眼睛看著越飛越遠(yuǎn)的大雁手揮武玄目送歸洪顧愷之畫過他顧愷之畫。他說手揮武玄毅，目送歸紅男畫，他彈琴不是很難，可是畫他眼睛看著艷，越飛越遠(yuǎn)，非常難有眼睛是最難畫的手揮。武玄毅目送歸洪南

滇仙忙將法寶交給三人命，他們速帶回動緊手，他自己則照著玄貞子的指示和帶來的另一道靈符妙用，故意放出一些霞光，寶氣在前獻(xiàn)身，老妹也用玄功沖破假動，盡致披進(jìn)巔仙，連忙追上老妹，隱形寫法早被靈符破去

登仙臺的誘惑太大，況且此次突破也和那登仙臺的考驗(yàn)息息相關(guān)，玄苦被困在筑基后期數(shù)十年都看不到突破的希望。這次在昆侖仙山莫名其妙地參與了昆侖神史的考驗(yàn)，回歸后，便水到渠成的突破到了巔峰期

當(dāng)初在旁門中修道時(shí)，興喜華美，在深山大澤中采來巨蟒大棒腹內(nèi)藏的明珠經(jīng)多年修煉而成，自從仙母歸正成道，一則顧念仙母守則二則紫玲谷內(nèi)不透天光，樂得借此點(diǎn)綴，光明一向也未曾將他撤去