夢(mèng)幻輪回

愛(ài)的靈動(dòng)和夢(mèng)幻，在富有夢(mèng)幻的場(chǎng)景里，愛(ài)經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的輪回尋找，終于在這個(gè)燦爛的季節(jié)，兩個(gè)相愛(ài)的人，兩個(gè)相愛(ài)的靈魂再度相遇，那種美好的感覺(jué)觸動(dòng)著我們每個(gè)人希望大家喜歡下次再聚

佛謂一切迷人，任武運(yùn)和合為字體相分別一切法為外臣相好生勿死，念念千流，不知夢(mèng)幻虛假往受輪回，以長(zhǎng)樂(lè)涅盤(pán)翻為苦相，終日遲求佛民死故乃是涅盤(pán)真樂(lè)，剎那無(wú)有聲相剎那無(wú)有滅相，更無(wú)生滅

然而，你費(fèi)盡心機(jī)，想要把握的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)大道如夢(mèng)幻泡影根本無(wú)處密宗，可是解脫生死，超越輪回的誘惑又讓人欲罷不難，才會(huì)有前府后繼的修道者久久徘徊在大道的門(mén)外，終其一生而不得其要如何才能摸到大道的門(mén)檻

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

二業(yè)報(bào)輪回說(shuō)釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說(shuō)與反輪回說(shuō)兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說(shuō)

通通都是不真成立的夢(mèng)幻泡影，心理醫(yī)生是無(wú)能為力的，因?yàn)檫B心理醫(yī)生也是夢(mèng)幻里面的空的故事內(nèi)容不但心理醫(yī)生是夢(mèng)幻故事所治療的那個(gè)你這個(gè)人是同步的夢(mèng)幻故事，而真正的自己無(wú)限超越故事內(nèi)容

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無(wú)消滅，債務(wù)在無(wú)中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢(qián)也來(lái)，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個(gè)世界都在輪回讀給你聽(tīng)，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回，我們看不見(jiàn)云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開(kāi)了我們的視線，我們看不見(jiàn)月亮，不表示沒(méi)有月亮

不能說(shuō)存在自己在輪回，但可以說(shuō)在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和?，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺(jué)，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說(shuō)的神和鬼，指的是哪一道眾生

須知無(wú)法挽留的夢(mèng)幻擁有兩座門(mén)，一座門(mén)有牛角制作，一座門(mén)有象牙之臣，經(jīng)由雕琢光亮的象牙前來(lái)的夢(mèng)幻，常常欺騙人送來(lái)不可實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)話，經(jīng)由魔光的牛角門(mén)送進(jìn)來(lái)的夢(mèng)幻提供真實(shí)

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無(wú)法逃脫，輪回這兩個(gè)字輪回是個(gè)無(wú)止境轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)

蒙昧無(wú)知是活在輪回，沉淪，欲望是活在輪回，亦在悲傷是活在輪回，失去覺(jué)知是活在輪回，直到有那么一刻，如蟬爬出了焦土四疊，突破了泳殼，向浮游沖過(guò)了激流，仿佛枯枝抽出了新芽濃云中

首先，從今年開(kāi)始，我們搞這個(gè)輪回過(guò)換，我們關(guān)注個(gè)輪回過(guò)換他，我們要反復(fù)的要搞清楚，我們不是觀想輪回當(dāng)中這些過(guò)換，而是要觀想整個(gè)輪回都是痛苦，充滿過(guò)換的，沒(méi)有哪一道，沒(méi)有哪一種身份，在輪歸當(dāng)中是真正具有安樂(lè)的

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個(gè)陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過(guò)輪回重新出生