神級修真農(nóng)民

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€(gè)流派修真小說的一個(gè)境界，設(shè)定這種流派的小說，我們稱之為奇幻修真小說，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設(shè)定中，修真者的等級劃分又有以下幾種

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長過快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

中華民族神圣祖先，中國道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹等等。在經(jīng)過歷代擔(dān)家，長期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復(fù)法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認(rèn)可多為地血認(rèn)住或打上修真者的神識(shí)烙印，修真符路，把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)修真小說里邊講的那些不斷修煉成的強(qiáng)大修正者，可是我們站在現(xiàn)在的科學(xué)的眼光去看待我國的修真體系的話，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的地方，尤其是我國上古時(shí)期講的那些神話中的故事

下面我們來詳細(xì)介紹一下最強(qiáng)氣少的一個(gè)等級設(shè)定最強(qiáng)氣，少等級設(shè)定，鼓舞入門，黃集全集地集天集先天之上，修真練氣筑基金，丹元英虛神明體程鼎結(jié)變化。真每一境界分九小層，每九小層還分三階段為前期，中期，后期元英期開始要向上提示

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

高曉生的筆觸轉(zhuǎn)向了農(nóng)民靈魂的深處，探索新時(shí)期農(nóng)民階級的精神狀態(tài)，學(xué)業(yè)級命運(yùn)群以及悲劇命運(yùn)的內(nèi)部原因，通過程煥生的形象的刻畫作品，深刻地展示出了新的歷史時(shí)期，現(xiàn)代化的歷史要求，同農(nóng)民精神現(xiàn)狀之間的巨大矛盾

元神需要像和無一類的存在，古代學(xué)者認(rèn)為元神性善好長生，而后天還有一個(gè)神叫做失神。這個(gè)神好死耗死好城市的各種欲望。修真圖中的元神居于大腦九宮的中宮是一個(gè)仙人的形象

反對官吏和地主的斗爭可以，而且應(yīng)當(dāng)同全體農(nóng)民，甚至同富裕農(nóng)民中等農(nóng)民一起進(jìn)行。而反對資產(chǎn)階級的斗爭，同樣也是反對富裕農(nóng)民的斗爭，卻只能同農(nóng)村無產(chǎn)階級一起才能可靠的進(jìn)行

咱們中國最廣大的一個(gè)階層是農(nóng)民階級，你要跟農(nóng)民階級搞好關(guān)系，他沒有發(fā)動(dòng)起農(nóng)民群眾，因?yàn)樗簧婕巴恋貑栴}，這是他第二個(gè)經(jīng)濟(jì)方面的局限性，不涉及農(nóng)民，所以農(nóng)民也不支持你

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢和資金優(yōu)勢操控部分地區(qū)的貨幣值，通過幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來回收割普通修真者的韭菜，很多不關(guān)注匯率的修真者，在不知不覺的情況下，就活生生被這種修真壟斷

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽，陳團(tuán)，張三峰等先被代代探索的結(jié)晶，為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學(xué)部分只傳門內(nèi)游傳下來的大家看到的修真圖為顯學(xué)部分

好多時(shí)候，我們說地方是成名小者，為傳遞主體，多數(shù)地方是成名小子為傳遞主體，少數(shù)是以稱農(nóng)民集體或者是鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民集體鄉(xiāng)鎮(zhèn)，農(nóng)民級的典型代表華西城典型代表的華西城華醫(yī)生多少人

我們有時(shí)候相反，我們有時(shí)候照顧了到城市里邊的耳聾神秘照，我現(xiàn)在我們開始兩方面都照顧了這個(gè)，他照顧這個(gè)方面是可以的，你讓你照顧農(nóng)民可以，如果你不損害中產(chǎn)階級地也可以