把一切歸于科學(xué)

世界本應(yīng)如此一切的一切都應(yīng)從里出發(fā)，又歸于你的生活，歸于你的生命，歸于你的歷史。關(guān)于你的意義，在這個(gè)南方溫暖的新年元旦里，讓我們一起來(lái)凝望這波瀾壯闊的中國(guó)，我們要真誠(chéng)的祝福你新年快樂(lè)，祝福你

為了避免虛無(wú)主義，佛家提出了布施，做好事，持戒修服，明知一切都不值得執(zhí)著，一切終究歸于空性，一切終究歸于無(wú)常，一切都會(huì)從世界上消失，還要積極的行為，積極的幫助世界，積極的傳播善美的理念

幾十年前，學(xué)西醫(yī)的外國(guó)人笑我們是亂說(shuō)，現(xiàn)在科學(xué)證明了，尤其是美國(guó)的科學(xué)非常注重顏色了，就是我們?cè)瓉?lái)講的紅色歸于心，什么黑的歸于腎，現(xiàn)在美國(guó)反而對(duì)我們的東西注重了不止美國(guó)

烏鴉重復(fù)說(shuō)，而且一切河流的拐彎處都該有些不大的漩渦，有了這些漩渦歸于才能游得慢一些，這樣人就可以補(bǔ)足歸于了鴨神，說(shuō)得有道理因神在樹(shù)上說(shuō)，于是一切都按壓舌說(shuō)的實(shí)現(xiàn)了

的確，迪爾泰曾經(jīng)反對(duì)自然科學(xué)對(duì)于精神科學(xué)所具有的范例的作用，并且胡塞爾甚至指出，把自然科學(xué)的客觀性概念應(yīng)用于精神科學(xué)乃是荒謬的，并且確立了一切歷史世界和一切歷史認(rèn)識(shí)的本質(zhì)相對(duì)性

直到團(tuán)圓化成多少塊兒像團(tuán)圓餅，畫成多少塊兒，一切修短，隨畫中期于近，除了心酸，除了涕淚，一切都?xì)w于烏有指除了一句棺材，把棺材上漆，是北京人的一件大事兒，愈好的棺材愈要上期甚至年年

在網(wǎng)上經(jīng)?？吹椒鸾掏脚c自然科學(xué)工作者之間的交流，一些佛教圖常在言語(yǔ)間將科學(xué)工作者歸于巴難中的斜見(jiàn)重，引起科學(xué)工作者的強(qiáng)烈反感，并多次指出許多攻擊科學(xué)的佛教圖根本不懂科學(xué)

會(huì)有人提出把他們擴(kuò)大到一切科學(xué)領(lǐng)域，那是反科學(xué)的恩格斯。從科學(xué)發(fā)展史認(rèn)知的三大領(lǐng)域，各門覺(jué)得事實(shí)說(shuō)明無(wú)極誤解，社會(huì)科學(xué)思維，科學(xué)所獲得的真理是相對(duì)的，企圖在科學(xué)領(lǐng)域獲得最后的終極的

云海在網(wǎng)上經(jīng)?？吹椒鸾掏脚c自然科學(xué)工作者之間的交流，一些佛教徒常在言語(yǔ)之間將科學(xué)工作者歸于巴難中的邪見(jiàn)重，引起了科學(xué)工作者們的強(qiáng)烈反感，并多次指出許多攻擊科學(xué)的佛教徒實(shí)際上不等科學(xué)寄群，科學(xué)研究是人類認(rèn)識(shí)世界的一種方式

南先生才說(shuō)，人之蒼老，是由于受一切外界環(huán)境和自己情緒變化的影響而保持一顆質(zhì)樸的心，可以讓生命永遠(yuǎn)保持健康，讓生命永遠(yuǎn)保持青春，把自己歸于自然，回歸生活的原始本色

拿出學(xué)習(xí)資料，強(qiáng)迫自己去思考，去理解，甩來(lái)甩有些發(fā)悶的頭，把自己埋藏在樹(shù)堆里，忙埋葬在一篇求知的心聲中，高三了，親手結(jié)束了自己的情景，把一切歸于平和，哭過(guò)鬧過(guò)又怎樣

按人體的系統(tǒng)或解剖部位建立的學(xué)科，比如口腔科學(xué)，皮膚性病，血眼科學(xué)，神經(jīng)病學(xué)，耳鼻，咽喉，科學(xué)等不少以前歸于內(nèi)科和外科的二級(jí)學(xué)科專業(yè)，現(xiàn)在逐漸形成了獨(dú)立的三級(jí)學(xué)科

南懷瑾先生說(shuō)，人之蒼老，是由于受一切外界環(huán)境和自己情緒變化的影響而保持一顆質(zhì)樸的心，則可以讓生命永遠(yuǎn)保持健康，讓生命永遠(yuǎn)保持青春，把自己歸于自然，回歸生活的原始本色

人之蒼老，是由于受一切外界環(huán)境和自己情緒變化的影響而保持一顆質(zhì)樸的心，可以讓生命永遠(yuǎn)保持健康，讓生命永遠(yuǎn)保持青春，把自己歸于自然，順應(yīng)清淡的本性，回歸生活的原始本色

平常那些賞善，乏惡，尊賢，去不孝都不是根本的解決根本的救濟(jì)方法，需把善惡美，丑閑不笑，一切對(duì)待的名詞都消滅了復(fù)歸于無(wú)名之譜的混沌時(shí)代，需要常識(shí)民無(wú)知，無(wú)欲無(wú)知，自然無(wú)欲了無(wú)欲