江劉在魔法界

走到鐵棺派眾人視線之外，利用幾頭深淵魔物的阻擋，楊繼毫不猶豫地啟動了幽冥法界之中的淹沒，看見這一股煙幕噴薄而出和深淵，魔物身上的硫磺和濃煙交錯縱和融合在了一起，乍一看根本就看不出，這是法界的力量

是十法界互融而成佛，每一法界都含十法界佛，法界中還有六道眾生聲聞緣絕，菩薩地獄，這一法界也含有天人，阿修羅，惡鬼畜生，聲聞元絕，菩薩佛在內十屆互融，每一屆聚十屆總成百法界沒法進聚，食如是遂成百戒千如

據劉孫文書普賢辭行，其中燃燈道人與居留孫成了佛，其他三位成了菩薩結教經營當中加入西方教的有九人多寶道人皮，盧仙，定光仙，烏云，仙球首仙，金光仙，法界這些人當中多寶皮爐定光，三人成佛，烏云，馬云，法界乃準

這里借用高峰禪師的一句話評論華言中的法界圓融論治，婚治愈婚。而李玉妙法界緣起理論的核心是法界一心可分為染法界，凈法界雜染法界的緣起指迷界之緣起，是真如弱勢，是真如示弱而無名示勝

記得上司加持入心間，部篇眾生浦江大法語其挺身，受不變就出事，愿意發(fā)生皓月之光，明武則黑暗效益。法界中記得上司加持入心間，不便眾生普降大法語山水吉藏索朗達吉珍愿意發(fā)心，后月之光，明骨折黑，暗效益法界中

回向禁虛空變法界，所有眾生解脫煩惱，共成佛道囊膜消災延壽藥師佛藍魔隨心滿怨，要識佛男模消災延壽藥師佛男模隨心滿怨，要識佛囊膜消災延壽藥師佛男模隨心滿怨，要失佛避惑的三個要領

無情的是，牧師，我們不要看我們跟他一體全都一體處處接通針，法界沒有一個東西，沒有一件事情，不是真法界，全都是真法界，這是華嚴的法街大官，我們想要修也是修法界大定

這個杜勝和尚根本世人，于是真空法記得心內真乳還片外情欲無情，共一體處處皆同甄法界，真法界是什么，我跟外面友情跟無情，跟桌子跟著一些東西，全都在法界之中，我跟他都有關系

立宗的哲學理論是法界緣起說法界指現象和本質，法界緣起，是說世界一切現象都是互為衣池，互為因果，相極相入，圓融無愛的他，還有四法界，六相十玄等法門，向后來闡明法界緣起的意義

關羽趙彼此同而不同，有層次之別，若是修行到了趙大境界，那便到了李無愛法界，但尚未到達李氏無礙法界，或者勉強說到了李氏無礙法界，不過還沒完全，差不多是介于禮物，愛與李氏無愛法界之間，然而凡是不能真正用功修行

下面再說證量進入法界與法界盡數人間的關系。最初的三界僅僅是絕性的剎那，瞇蹲覺性彌頓，形成存在折射覺性，形成覺知就有了以上所說的色受，想行識五蘊境界投射在心靈覺知中

關羽趙彼此同而不同，有層次之別，若是修行到了趙大境界，那便到了李無愛法界，但尚未到達李氏無礙法界，或者勉強說到了李氏無礙法界，不過還沒完全，差不多是介于禮物，愛與李氏無愛法界之間，然而凡是不能真正用功修行

關羽趙彼此同而不同，有層次之別，若是修行到了趙大境界，那便到了李無愛法界，但尚未到達李氏無礙法界，或者勉強說到了李氏無礙法界，不過還沒完全，差不多是介于禮物，愛與李氏無愛法界之間，然而凡是不能真正用功修行

不知佛家的富貴華麗都莊嚴大富大貴，我們讀到華言的時候，我們就像那個杜順和尚所做的懸浮頌時人，若是真空里身內真如還片，外情與無情共一體，處腹皆通，真法界什么東西倒是在哪里了，我們心里頭的跟外頭的都是法界都在法界里頭

城關華言法界玄境開端列觀文書名及作者云官曰修大方廣佛華言法界關門略有三重鐘南山市法順熟信杜氏歸風縱密，富有祝華言法界關門亦是順臣誠關義。對于杜順官文足句作著無人似，不能說杜順亦無所有