陰尸陽皇

他們是一處養(yǎng)尸地，里面的尸體有怨不愿墮入輪回，就會在喉部聚集一口怨氣，因為還有一口氣不會被陰司追捕，也不屬于陽間，成為行尸。養(yǎng)尸就是將尸體養(yǎng)出一口怨氣，他們就是被養(yǎng)出來的尸體

如今的深知門言和唐云京的中國病官下，屬漢普初的秋成風月歌，此平人沒法言不言陰東有陰，陽中有陽，平淡之日，中天之陽，陽中之陽也，不中之皇冠，天之陽陽中之陰也，何也，至今明天之陰，陰東之陰也

生長為陽衰，亡為陰，無機物為陽，有機物為陰，正電荷為陽，復電荷為陰面紅，耳赤為陽態(tài)，面白而清為陰，太口干舌紅為陽態(tài)，多弦舌白為陰態(tài)蛇獸，胎皇為陽，太舌胖無苔為陰態(tài)，脈搏宏大為陽態(tài)

黃帝內(nèi)經(jīng)素問陰陽別論篇第七皇帝問曰人有四經(jīng)十二從何謂，岐伯，對曰四經(jīng)應四時是二從應時二月是二月，飲食二脈脈有陰陽之陽者，知陰者知陽樊陽有五二十五五陽，所謂陰者真藏也

又欲軍項二伙思天失守感而三虛欲火不及黑尸鬼泛之令人暴亡可賜守邵陽之所過，復賜新樹人皮病，又遇太陰，思天失守，干而三虛有玉土不及輕尸鬼邪泛之于人，令人暴亡，可賜足陽明之所過

至今還在大母熊和大黑的尸體上，太陽冒紅之前也是大森林中小咬兒蚊子最倉皇肆虐的時刻。陳忠實站在那兒，目光仍然死死地盯著躺在地上的母熊和大黑情緒沉悶，形如雕刻，白大勺出來了，目光凝重，表情陰郁

陰和陽是相互制約的陽長陰，消陰長陽，消陽偏盛，必然至盈，導致陰偏衰陰偏盛，也會治陽，導致陽偏衰陽，腎則陰病，陰腎則陽病則是陽偏盛或陰偏盛等病例變化的必然發(fā)展趨勢

他的魂魄把黑白無常鎖入了陰姐，這查看生死部，使方知所措了人，只得放他魂魄，還陽此魂魄，還陽去找尸身，游蕩于自家及周邊的地方，怎么找都找不到，再不還陽的話，恐怕會變成孤魂野鬼了

陰虛你怎么說它陰虛，因為陰汗陽是互相搭配在一起正常好，你看我手上的手臂，看到手臂的結(jié)構(gòu)的時候，血管血脈是不是陰，你看大家知道老師，我們在唐皇帝那一天就講了，皮膚是陽肌，肉是陽，血脈是陰好，你一看到血脈是不是隱藏在里面的

人體臟腑中五臟藏精氣屬陰六腑傳化物屬陽五臟中心，肺在隔上屬陽肝，脾，腎在隔下屬陰臟中，再分陰陽心有心，陰心陽之分，腎有腎陰，腎陽之別。可見陰中有陰，陰中有陽，陽中有陰

陰盡陽燥，陽生陰脹陽，沙陰藏陽大氣陰成形，寒極生熱，熱極生寒，寒氣升直。熱氣是有心氣在下積生生性濁氣在上則身上清為清陽為天濁，陰為定，地氣上為陽氣，天氣下為陽，故清陽出上效

使陰陽反作病之逆從硬，故清陽聞天，卓陰聞地地氣上為云天氣下為雨雨出地氣云出天氣，故清陽出上竅，濁陰出下竅，清陽發(fā)臭里濁陰走五臟清陽十四肢濁陰歸六腑，水文陰火為陽陽文氣

別柔剛陽病，治陰陰病之陽，定其血氣，各守其香，血食欲絕之氣虛，于是引之陰陽，令圣大論拼第五皇帝曰陰陽者，天地之導，演萬物之綱，紀變化之父母生殺之本，恥神明之屬也

氣候者為陽，國為陽之陰，為后則瀉，薄則通，氣搏則發(fā)泄，后則發(fā)熱壯火之氣衰，少火之氣壯壯。火石器氣濕少，火壯火散氣，少火生氣，氣味心肝發(fā)散為陽酸苦涌瀉為陰，陰盛則陽病陽盛則陰病，陽盛則熱陰盛則寒

符咒落在了尸體上，那些尸體當場就燃燒了起來，陰陽雙火下，尸體身上竄起了近半米高的火焰，發(fā)出鄭重的操作，沒多久的大片的尸體導向地面上，除了被驅(qū)蟲爬滿的爛肉之外，還有被燒成渣子的骨灰