明月無相

獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成山人，月下獨酌節(jié)選唐李白花間一壺酒，獨酌無相親舉杯邀明月，對影成三人城西訪有人別墅唐雍桃，李水橋西小路峽日高由魏道君家春園門巷多相似

故貴以身為天下，若可即天下愛，以身為天下，若可脫，天下不見名臉儀，親自不聞明月不之不得，明月為生，產(chǎn)者不可自解，不婚而為宜。其上不久，其下沒年綿，其不可無名富貴與無物思維無狀之狀，無相之小思維恍惚英姿不見其手，雖之不見其后

在文杰中，他屬于那種大家最熟悉的陌生人，但凡讀過書的誰不知道秦時明月漢時關(guān)萬里終斬人未還，誰不知道徽中尚夫不知仇春具遺莊尚廢樓，且不知道洛陽親友無相問，一片必須在

晚班越江也。陳老師幾春，我哥越徘徊我，我有凌亂挺時平平花，最后個奔散永杰。吳承友三七秒云漢運上讀者李白花間一壺酒，讀者無相信，已被要明月對有情商人預(yù)計不解飲，下面學(xué)過聲

全詩筆出細密，構(gòu)思奇特，體現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，在詩意中依然曠達樂觀，放浪形骸，狂蕩不羈的豪放個性，月下獨酌其一。李白花間一壺酒，獨酌無相親舉杯邀明月，影成三人

靜靜地坐在曹溪岸邊，欣賞著空中的一輪如夢似歡，亦真亦幻的明月傾聽著真真切切的溪水流淌，細細，體味著美妙神奇的境界，談的意境只可意會不可言說，而那領(lǐng)會這種境界的自信更是無形無相

思念一塊月餅花間一壺酒，獨酌無相親為邀明月對你陳三人，唐代夫李白這首詩我是非常喜歡的，深刻的揭示了游子的心理，感受保護，撕下了我心頭的一塊傷疤在隱隱作痛，果然說明夜千里

可是無相只講了一半眉膜結(jié)晶給你講，徹底了是無相，也是有相，不是無相，也不是有相不一就是二，但又不是意，不是自己來的，也不是佛菩薩給你的，不是無相，也不要執(zhí)著無相

長慶銀川閱讀會副主席殷曉玉和寬城閱讀會副主席李大明下面有請第一位朗讀者殷小玉，長慶銀川閱讀會副主席上場跟讀，并提問劉彤老師主持人，全民閱讀的家人們晚上好，我是來自長慶銀川閱讀會的音小學(xué)花間一壺酒獨酌無相親，舉杯邀明月對應(yīng)陳三人

屠煙疏導(dǎo)里曾不起無音下終難生過胡思山人宿志角李白慕從碧山下身月隨人歸卻，故所來敬，層層很脆微，向姐姐添加同志開京飛綠竹綠幽靜青羅浮行衣，歡迎得索器北酒遼共輝長歌吟綜峰取經(jīng)和星期，我最均負樂。唐人公忘記月下讀卓李白歡迎一壺酒，讀卓無相親，取杯要明月

大致度論說從得到葉志黎橫葉也傳說整個般若無相是隨時說的是大小城通用的，從時間來分有像無相教師不合道理的，而且也不能籠統(tǒng)的用無相教。一年泛指十二年后所謂的大成教，因為無相較，不只能吃了，只能恰到的吃

五行中的五行還有五行電話展開就非常長，五行就不僅僅是把五種無性提取出出來的五個符號，五個代號，這五個代號每一個代號都是一種古田文學(xué)的無相學(xué)內(nèi)容，他都有他的無相把這個無相抽取出來

宋詩中清風明月已成長雨，多表宇宙恒久美好之政，如歐公清風明月本無價山谷清風明月不用一錢買王石鵬清風明月處處共王志清風明月萬古常如此，以及東坡江上之清風山間之明月等

另一方面是就般若的所照所知來說，急救般若關(guān)照的勁來說，無所有，像無聲滅相是無相的般若的。主要般若的主觀功能在于無知般，若作用的客觀對象在于五項這兩個方面就是般若的無知無相的特質(zhì)

山上是不倦，明月一天是不得明月為山上不得明月直布第十四章詩不見明月一天之布，溫明月息不知不得明月微實際上是不可治接，故觀為以實戰(zhàn)布，只要期待布為明明，不可明，不歸于無物，是為無狀之狀