英語啟蒙艾賓浩斯

德國心理學(xué)家艾賓浩斯對(duì)遺忘現(xiàn)象做了系統(tǒng)的研究，他用無意義的音節(jié)作為記憶的材料，把實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)繪制成一條曲線，稱為艾賓浩斯遺忘曲線，也稱艾賓浩斯保持曲線。它的縱坐標(biāo)代表保持量曲線，表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律

對(duì)于英語學(xué)習(xí)的幫助，艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)，假設(shè)剛記完記憶保留率為百分之百二十分鐘后，記憶保留率為百分之五十八點(diǎn)，二一小時(shí)后為百分之四十四點(diǎn)，二八到九小時(shí)后為百分之三十五點(diǎn)八

德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早研究了遺忘的發(fā)展進(jìn)程，他用無意義音節(jié)為材料，用重學(xué)時(shí)所節(jié)省的時(shí)間或次數(shù)為指標(biāo)，得到了著名的艾賓浩斯以往曲線，即在時(shí)間進(jìn)程上遺忘，是一個(gè)先快后慢的過程

例如，艾賓浩斯學(xué)習(xí)法可用于記憶單詞，首先將若干單詞分成單元，無論是使用詞匯表，生詞本，或者采用單詞卡，都應(yīng)根據(jù)單詞的特點(diǎn)分類，力求將相似的以及可以比較的單詞放在一起

更有選擇硅谷認(rèn)知法國著名啟蒙思想家盧梭的名著艾米爾盧梭是法國著名啟蒙思想家，他和伏爾泰蒙德斯鳩被譽(yù)為法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的三劍客觀點(diǎn)。艾米爾教育真正的目的在于使人成為自然人

那時(shí)候最好玩的事情就是下課之后，很多不服的同學(xué)拿著單詞書來考，我基本上都能回答對(duì)記單詞的三種境界是我根據(jù)自己的經(jīng)歷和感受總結(jié)出來的。第一重境界大約是你運(yùn)用艾賓浩斯記憶方法記單詞的初期階段

那時(shí)候最好玩的事情就是下課之后，很多不服的同學(xué)拿著單詞書來考，我基本上都能回答對(duì)記單詞的三種境界是我根據(jù)自己的經(jīng)歷和感受總結(jié)出來的。第一重境界大約是你運(yùn)用艾賓浩斯記憶方法記單詞的初期階段

那時(shí)候最好玩的事情就是下課之后，很多不服的同學(xué)拿著單詞書來考，我基本上都能回答對(duì)記單詞的三種境界是我根據(jù)自己的經(jīng)歷和感受總結(jié)出來的。第一重境界大約是你運(yùn)用艾賓浩斯記憶方法記單詞的初期階段

那時(shí)候最好玩的事情就是下課之后，很多不服的同學(xué)拿著單詞書來考，我基本上都能回答對(duì)記單詞的三種境界是我根據(jù)自己的經(jīng)歷和感受總結(jié)出來的。第一重境界大約是你運(yùn)用艾賓浩斯記憶方法記單詞的初期階段

德國心理學(xué)家艾賓浩斯是對(duì)記憶與遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人，他于一八八五年出版了研究記憶成果的著作記憶，他在研究工作對(duì)此后記憶到研究，甚至對(duì)整個(gè)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

遺忘及遺忘規(guī)律實(shí)際過的材料既不能回憶，也不能再認(rèn)，或者發(fā)生了錯(cuò)誤的回憶?；钤谌谓羞z忘是記憶的反面，記住了就是沒有遺忘了，就是沒有記住德國心理學(xué)家艾賓浩斯是對(duì)記憶與遺忘

任何記憶，多多少少都是會(huì)有遺忘的，哪怕是用方法，但是聰明的人知道什么時(shí)候該復(fù)習(xí)艾賓浩斯遺忘曲線，相信大家可能都聽過這個(gè)理論主要是說人的記憶和遺忘都是有規(guī)律的遺忘的

根據(jù)人的心理活動(dòng)的規(guī)律，要想有效的組織復(fù)習(xí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)一及時(shí)夫妻根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線遺忘的進(jìn)程是先快后邁的，為了避免在大量遺忘后難于補(bǔ)救，做到及時(shí)復(fù)習(xí)是很重要的

不管間隔時(shí)間多長，都要在發(fā)生遺忘的時(shí)刻及時(shí)復(fù)習(xí)克服遺忘。艾賓浩斯遺忘曲線是他在實(shí)驗(yàn)室中經(jīng)過了大量測試后產(chǎn)生了不同的記憶數(shù)據(jù)，從而生成的一種曲線，是一個(gè)具有共性的群體規(guī)律

同時(shí)也給大家再提一下任何記憶，多多少少都是會(huì)有遺忘的，哪怕是用方法，但是聰明的人知道什么時(shí)候該復(fù)習(xí)艾賓浩斯遺忘曲線，相信大家可能都聽過這個(gè)理論主要是說人的記憶和遺忘都是有規(guī)律的