武逆萬物

為圣人從之故，生無其病，萬物不失生氣不解逆，春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變逆下氣。這太陽不展生氣，內(nèi)動(dòng)逆秋氣則太陰不收肺，氣焦蠻逆。冬慶則少陽不長，腎性獨(dú)成，不四時(shí)，陰陽者萬物之根本也

黃者天地之雜葉，天玄而地黃坤卦第二第八遍坤下坤上坤元亨利貞利聘馬之爭，君子有憂，往先米厚德主力西南德鵬東北喪鵬安貞吉判約治災(zāi)坤元萬物滋生，乃順成天坤，后載物德河武江韓紅光大品物賢亨逆聘馬地類行帝武江柔順力真君子優(yōu)行先迷失到厚順得長，西南得鵬南禹類型

猴王若能守之萬物，將自化而欲作，吾將振之以無名之樸輔義將武欲不遇，已經(jīng)天下將自定。第三十八章上德不得是以有德下德不失德，是以無德上德無為而無以為下德為之，而有以為尚然為之，而無以為上逆為之，而有以為上，立為之而莫之應(yīng)

人從之無生，無其病，萬物不失。冬季不節(jié)逆春，幾則少陽，不生干凈，那變一下，幾則太陽不長，心氣內(nèi)動(dòng)，逆秋幾則太陰不少肺氣將滿你冬幾則少陰，不藏腎氣獨(dú)禪多次是陰陽者，萬物之根本也

與道相失，則未央絕滅為圣人從之故身無其病，萬物不失生氣不竭，逆春氣則少陽不升，肝氣內(nèi)變逆下氣則太陽不找著心氣內(nèi)動(dòng)逆秋氣則少陰不收肺氣交滿逆冬氣則太陰不藏，腎氣獨(dú)沉

不表萬物命，孤不失則名目，多此惡氣不發(fā)風(fēng)雨不結(jié)尾，百路不下，則欲好不容賊風(fēng)若至暴雨若起天地四時(shí)不相保，雨道相知?jiǎng)t未央絕滅善人從為善人從之故，生無其病，萬物不失生氣不竭逆春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變逆下氣則太陽不長，心氣內(nèi)動(dòng)

天明則日月不明，斜空斜?？崭[陽氣者閉塞地氣者冒名云霧不驚則上映白露不下交通不表萬物命固不失，則明目多死，惡氣不發(fā)，風(fēng)雨不竭，白露不下，則欲搞不容賊風(fēng)肅至暴雨豎起天地四時(shí)不相保，以道相思，則未央絕滅為圣人從之故生無其病，萬物不失生氣不竭立春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變逆，夏氣則太陽不長，心氣內(nèi)動(dòng)逆秋氣則太陰不收廢氣交滿逆冬氣則少陰不長，盛氣獨(dú)成，伏四十陰陽者萬物之根本也

暴雨碩起天地事實(shí)不相保，里道相失，則未央絕面為圣人，從之不生，無其病，萬物不失身氣不減逆，春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變，逆下氣折，太陽不長，心境內(nèi)動(dòng)，逆秋氣折太陰陰

天地四時(shí)都相保，語道相失，則未央絕滅為勝者，從之故身無其病，萬物不失生氣不解逆沖氣則少陰不生，肝氣內(nèi)便逆向氣則太陰不長，吸氣內(nèi)動(dòng)逆，秋氣則少陰不收肺氣將滿逆，冬氣則太陰

氣血容易趨向于表現(xiàn)為皮膚松弛，疏泄多汗，而秋冬陽氣收藏，糖氣血容易趨向于理，表現(xiàn)為皮膚致密，少漢多逆等，以維持和調(diào)節(jié)人與自然的黃帝內(nèi)經(jīng)里說夫四時(shí)陰陽者，萬物之根，本圣人春夏陽秋冬養(yǎng)陰已從根，故與萬物浮沉與生長逆，其根則乏

四二起步犯風(fēng)雨不絕，白鷺不下，則預(yù)告不容折風(fēng)，碩至暴雨碩起天地事實(shí)不相暴，雨道相思則未揚(yáng)絕滅為生人重之不生，無其病，萬物不失生氣不解逆。春季者少陽不生，逆春氣折少陽不生肝氣那邊逆夏氣折，太陽不長，心氣內(nèi)動(dòng)，逆秋氣折太陰不收費(fèi)即將

大家知道世間萬物逆與順相悖，與相合是不變存在的，它們時(shí)而互逆，時(shí)而互補(bǔ)，時(shí)而互換，或者合于此，而五與比或者合于比而五與此左右風(fēng)源變化，多端欲成大事者必經(jīng)五和智慧

幕后一段是結(jié)勸，勸誡我們不要做武逆不孝的兒女，莫學(xué)武逆不敬爹娘做一個(gè)武力的女孩子，那是不嫌不孝就是最爹娘。父母表現(xiàn)出不恭敬我們一般講的逆反心，很強(qiáng)的人，父母的教誨，父母的訓(xùn)斥

明艷有云大寒到頂點(diǎn)，日后天漸暖大寒是寒氣之逆，急是萬物始回春，是以冬之落幕作春之序曲，但含有深厚衣后積食乳積水處也得陽氣而卵。玉古云乳，萬物沉睡的整個(gè)寒冬終于在此刻蘇醒

哭靈樞經(jīng)脈論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂訣氣上逆則禍亂絕氣，尚目則禍亂論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂絕氣，上逆則禍亂素問絕，論絕俱陽之絕則種手投眾足不能邪發(fā)為馴土素問宣明武器久視傷血，久握傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷精