道走輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠輪回為人畜生，永遠輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

為什么每次的希望又會失望，因為輪回的路上唯有無常才是常雌橙蘿卜堪布。為了給人們解釋六道輪回，在藏族聚居區(qū)走訪了一些有著關(guān)于前世記憶經(jīng)歷的人，并且把這些采訪放在一起，做成一個視頻

農(nóng)民為什么要講究四季輪回，他的工作節(jié)奏，隨著四季走，才子為什么要講究四季輪回，因為他的心情要跟著四季走。所謂傷春悲秋，一個是生活跟著四季走，一個是心情跟著四季走

說唐太宗隨著判官不太為自冤，自托了冤家，責(zé)主前進時卻來到六道輪回之所，那同于身披加衫，愛壽愛瘦的腰掛金魚，曾尼倒俗走受飛，秦赫赫戰(zhàn)爭，桃都桃都奔走，那輪回之下各近其中

首先，從今年開始，我們搞這個輪回過換，我們關(guān)注個輪回過換他，我們要反復(fù)的要搞清楚，我們不是觀想輪回當(dāng)中這些過換，而是要觀想整個輪回都是痛苦，充滿過換的，沒有哪一道，沒有哪一種身份，在輪歸當(dāng)中是真正具有安樂的

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過輪回重新出生

人天福報有漏不究，竟想完了還要多到味道里邊去輪回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德無限，功德不相離不迫，我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回，功德里有福德

我想知道佛教教導(dǎo)的是不是說眾生從一個輪回轉(zhuǎn)向另外一個，而最終快樂的目標(biāo)是不再輪回，從而從連續(xù)輪回中被解放，讓自己融化到非常的宇宙中子，并不是說要融入到某一種絕滅的地步

我們帶著輪回的心，一直徘徊在輪回路上，從無盡的過去，一生有一生一年又一年一天，有一天走到現(xiàn)在，我們的生命是無名的，不能自主的，只是隨著串席在六道不斷成了精力，種種悲歡離合，愛恨情仇，森離死別未來的路走向何方，紙纏和觀察就是幫助我們獲得解脫的力量

好處聲貔貅已經(jīng)掉進輪回池里了，但這貔貅也是道法精深，眼看著便到了輪回池元神登時恢復(fù)了盡，可以施法就暴喝了一聲，但見他的身體嗖的一下，貼著輪回池的池面，斜刺里化作一道青光飛了出去

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了，同時又有好多細(xì)胞誕生了

這樣一事的輪回，小主輪回一世，雪蓮就要費心地尋找一次自己的孩子一直被自己給冰凍在肚子里不敢生怕自己有了牽絆之后就忘了小主辜負(fù)了月娘主子的重托，一直到小主子輪回到了這一世出事兒了，也不知道為啥雪蓮就突然感應(yīng)不到小主子的存在了

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

光設(shè)備我們挖了之后就很強勢的逆勢主聲了麥維亞金臣杰佳，那這類的股票，明年又一滴像三安吶，就頂?shù)纵喕刈龀隽送黄?，包括軍工里，中國省中行，省非就跟三光電一樣，走出了軍工和芯片的并駕齊驅(qū)的頂?shù)纵喕氐耐黄屏?/p>

走過歲月的長街，時空的穿梭，生命的留白人去樓空，獨自黯然吃除徒留一座蒼涼格教城，把無盡的眷戀與尼勒的一息遺留在時光的隧道里，繼續(xù)俗命的輪回，追尋下一世的刻骨銘心