萬(wàn)域主宰

四，意天地間的大氣本來(lái)沒(méi)有瞬息中斷過(guò)，但有了一個(gè)主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個(gè)主宰才產(chǎn)生，如果主宰安定，如同天地運(yùn)行一樣，永無(wú)停息

若無(wú)主宰，便只是遮氣奔放，如何不忙，譯文天地間的大氣本來(lái)沒(méi)有瞬息中斷過(guò)，但有了一個(gè)主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個(gè)主宰才產(chǎn)生

也就是感情內(nèi)感情因內(nèi)層和外層的刺激而波動(dòng)，從內(nèi)核到感情的部分，我們同稱謂心心理學(xué)等各種領(lǐng)域都在研究關(guān)于感情的問(wèn)題。人們理解感情有人類的大腦主宰，而且外出的感性有耳炎等附屬于內(nèi)體的觀器觀主宰，而我們知道跟外層的執(zhí)行有大漠主宰

王陽(yáng)明說(shuō)，天地氣機(jī)原無(wú)，一息之停然有個(gè)主宰，故不先不后不急不緩，雖千萬(wàn)變化而主宰常定人得此而生，若無(wú)主宰，便直視這氣奔放如何不忙忙碌，是現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的一種生活狀態(tài)

在人體也是這個(gè)升降出入的圓洞，與宇宙萬(wàn)物之間一樣無(wú)處不有，無(wú)處不到的總領(lǐng)著五臟六腑，迎未經(jīng)絡(luò)，上下內(nèi)外，左右之氣在上主宰，那在中主宰話在下主宰出，從升降出入上下內(nèi)外，左右看人體是個(gè)內(nèi)外開(kāi)放的系統(tǒng)

又被講究對(duì)面叫做陰中之陽(yáng)，陽(yáng)氣主宰萬(wàn)物的發(fā)生，陰氣主宰發(fā)生的成型，萬(wàn)物的反應(yīng)，意外春氣的溫柔，萬(wàn)味增長(zhǎng)，一直下夏氣的炎熱，萬(wàn)物的受成，依舊秋氣的清涼，萬(wàn)物的必成依賴

先正運(yùn)為患得志，但孔維權(quán)之治不真切重，一問(wèn)尋常一思搜馬有事不忙，不是一行可以先生于天地契機(jī)，緣無(wú)異系之庭，然有個(gè)主宰，我不先不后，不喜不緩，千變?nèi)f化，主宰場(chǎng)定行

可水脂肪或玻璃醬當(dāng)高層建筑力防獲玻璃強(qiáng)低男或玩真型溥儀體育一消逝，多層減助地防護(hù)玻璃墻底來(lái)貨完成型不應(yīng)地域。你第二無(wú)效是我還創(chuàng)立來(lái)貨完整型布音地域防火玻璃搶跌來(lái)貨完整型要求主宰美桃主宰，只因直燒優(yōu)宜溝居住空間能獲得冬季日照

滋養(yǎng)著萬(wàn)物而并不為了主宰萬(wàn)物道是無(wú)為的道，又是無(wú)所不有，無(wú)所不在的道，可存在于最小的事物之中，運(yùn)化最小的事物，萬(wàn)物的孕育，滋養(yǎng)，運(yùn)化都離不開(kāi)道，但是道也并不會(huì)由于萬(wàn)物歸附于自己而主宰萬(wàn)物

孔子思想中充滿了新與舊的矛盾，反映了大變動(dòng)時(shí)代的精神面貌。天命鬼神觀，孔子繼承了傳統(tǒng)的天命貴神官視為萬(wàn)物，由主宰和人格神認(rèn)為天命主宰，這人子的生死也決定著社會(huì)的治亂

寧?kù)o是躁動(dòng)的主宰圣人行動(dòng)不離開(kāi)，再重的車(chē)雖有龍華富貴，卻能超然物外，為什么擁有萬(wàn)成的君主卻輕率地治理天下輕率就會(huì)失去根本，浮躁就會(huì)失去主宰悟道心得一輕舉妄動(dòng)，可能會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難

廣博無(wú)邊，它可以左右逢源，萬(wàn)無(wú)一和他生長(zhǎng)而不推遲，功勞功成就而不占有教育萬(wàn)物而不去主宰，大到?jīng)]有欲望，可以說(shuō)是渺小的萬(wàn)物歸附它而不去主宰，可以說(shuō)是偉大的圣人，始終不自稱為大能，成就偉大悟道，心得一沒(méi)有實(shí)力

像夏天的氣候前來(lái)相救，炎熱流行，曼草將會(huì)枯高，邪氣也會(huì)損傷人的肺臟。水運(yùn)。流眼的年份由于藏氣旺盛，是萬(wàn)物必藏，叫做封藏寒氣，主宰萬(wàn)物生化天地之間嚴(yán)寒陰寧閉藏之氣，主宰一切長(zhǎng)化之氣，受到制約生化的作用為寒冷

寧?kù)o是灶中的主宰，圣人行動(dòng)不離開(kāi)宰眾的車(chē)輛雖有榮華富貴，卻能超然物外，為什么擁有萬(wàn)成的君主卻輕率統(tǒng)治，天下輕率就會(huì)失去根本浮躁就會(huì)失去主宰神奇生命一人的思維作用于自己的命運(yùn)，我們頭腦不能輕率就會(huì)是幾根本

因此，唯有秉持一顆安定親近之心，才能將事情看破身處環(huán)環(huán)，鬧事而不為所動(dòng)，不忙不亂，不驕不躁，天地氣機(jī)，緣無(wú)一息之體，然有個(gè)主宰果，不先不后不急不緩，雖千變?nèi)f塊，而主宰產(chǎn)地人得此而生，若無(wú)主宰，便只是自氣分化如何不滿忙碌，是現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的一種生活狀態(tài)，不幸的是，與身體的操勞先霸而來(lái)的，還有內(nèi)心的滿暖，急躁焦慮，不貪不堪