迷失的天堂之神殤

百萬(wàn)萬(wàn)金上市，千公以天子之禮，是利益到如何到不及時(shí)，樹(shù)人不為大夫子為師，贊大夫子為師傅，為獅子為大夫，贊師弟大夫子為師大夫三年之殤，達(dá)夫天子父母之殤，無(wú)歸見(jiàn)一也

地黃易經(jīng)坤卦第二坤下立并馬之爭(zhēng)，君子有憂，往先彌厚德主力西南德鵬，東北上鵬萬(wàn)物之神，乃順承天昆厚債務(wù)德河武將韓紅光大品物賢恒聘馬地內(nèi)行帝吳江柔順力爭(zhēng)君子憂行先迷失道

日出和呼吸金錢化社會(huì)人性的迷失，日出中鬼似的人們生活的天堂，與可憐的動(dòng)物生活的地域兩相比照，揭露出這個(gè)現(xiàn)代都市社會(huì)是個(gè)畸形的，不公平的世界，剖析了形形，色色，人性的迷失劇作，圍繞著銀行家潘岳婷與李時(shí)金斗法的三個(gè)回合，對(duì)上流社會(huì)內(nèi)部勾心斗角的丑態(tài)進(jìn)行了淋漓盡致的描寫

好像財(cái)富等于天堂海王星之神波塞頓在海底擁有豐富的寶藏，但仍然非常渴望他的兄弟宙斯木星在六地的嘴海，王星行運(yùn)至二宮，可能會(huì)使我們對(duì)于現(xiàn)有的物質(zhì)狀況產(chǎn)生更強(qiáng)烈的不滿足

施景生于是說(shuō)他在生命與此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛退，至了高到一步計(jì)時(shí)計(jì)的換木，他擁抱敞開(kāi)生命的之門，成為智者人活，于是往往被各種各樣的幻光所壞，新聞與致信迷失在追逐所謂的天堂物質(zhì)中

在拉斯維加斯天堂與地獄的差別志在瞬息之間，榴蓮迷失于宮殿般的賭場(chǎng)之中，掙扎于大悲大喜的情緒，有幾人能夠?qū)θ松星逦牧私猓咕S加斯并不想告訴你關(guān)于人生的答案，他帶給你的只是在欲望中狂舞的體驗(yàn)

先天之神境，后天之神動(dòng)，先天之神丸，后天之神虧，先天之神明，后天之神昏，先天之神神，女性和后天之神，神與性敵道之修性，去其必信之私覺(jué)其故性之欲既知，又請(qǐng)歸于致敬

隨王太王繼上次宣公以天子之禮是禮業(yè)，答無(wú)所謂，道不及事，說(shuō)人父與大夫子為事，家以大夫之，以之父為獅子為大夫，他也是之以大夫皆知山達(dá)吾大夫三年之殤，達(dá)吾天子，父母之上，我就一夜之夜

沉浸在這蔚為壯觀的自然景，這里不由想起了歌頌我家鄉(xiāng)閉節(jié)我的家鄉(xiāng)中的歌詞，一百里杜鵑花歌唱的地方，我的高原花，矮花的天堂，鳥(niǎo)的天堂，我們的天堂是的，花的天堂，鳥(niǎo)的天堂，是圣母饋贈(zèng)給人間的天堂

上司先公以天子之禮，斯禮也達(dá)乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭智商達(dá)乎大夫三年之殤，達(dá)乎天子父母之喪，無(wú)貴賤一也

都開(kāi)了，文本里出現(xiàn)了欣喜若狂的宣告，天堂之門開(kāi)了地球之門，開(kāi)了天窗的孔開(kāi)了，通往天堂的階梯打開(kāi)了光明，已經(jīng)出現(xiàn)了，天堂的兩扇門已經(jīng)打開(kāi)了，補(bǔ)課的兩扇門也已經(jīng)打開(kāi)了

沒(méi)有周立的每年十二月，邀請(qǐng)萬(wàn)物之神聚集在一起而祭祀他們炸記主要是祭祀鮮色神，農(nóng)氏野間，祭祀思設(shè)，后記，祭祀白骨之神，都是為了報(bào)鮮色和十次，因?yàn)橛辛缩r色失色，才有白骨的祭祀時(shí)素，帶宴請(qǐng)?zhí)锕僦?，千莫之神，田舍之神和禽獸之神

王默壽命周公成文武之德，追望大王繼善事先公以天子之禮是禮也。答復(fù)諸侯大夫及世俗人復(fù)為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫及智商，達(dá)乎大夫三年之殤

婚姻中沒(méi)有天堂，好的婚姻是人間壞的，婚姻是地獄，別想在婚姻中尋找天堂，人終究是要生活在人間的。而人間自有人間的樂(lè)趣為天堂所不具有戀愛(ài)時(shí)閉著的眼睛結(jié)婚，使他睜開(kāi)了戀愛(ài)時(shí)披著的服飾

有以羅田天堂湖的胖頭魚(yú)盛名羅田天堂湖，位于大別山天堂寨主峰腳下，那里景色秀美，森林廣闊，以天然氧著稱。天堂湖的水質(zhì)親可見(jiàn)底，湖中野生魚(yú)類眾多，其中胖頭魚(yú)各大鐵肥，肉質(zhì)鮮天的色澤明亮