迷失的天堂之神殤

百萬萬金上市，千公以天子之禮，是利益到如何到不及時，樹人不為大夫子為師，贊大夫子為師傅，為獅子為大夫，贊師弟大夫子為師大夫三年之殤，達夫天子父母之殤，無歸見一也

地黃易經(jīng)坤卦第二坤下立并馬之爭，君子有憂，往先彌厚德主力西南德鵬，東北上鵬萬物之神，乃順承天昆厚債務德河武將韓紅光大品物賢恒聘馬地內(nèi)行帝吳江柔順力爭君子憂行先迷失道

日出和呼吸金錢化社會人性的迷失，日出中鬼似的人們生活的天堂，與可憐的動物生活的地域兩相比照，揭露出這個現(xiàn)代都市社會是個畸形的，不公平的世界，剖析了形形，色色，人性的迷失劇作，圍繞著銀行家潘岳婷與李時金斗法的三個回合，對上流社會內(nèi)部勾心斗角的丑態(tài)進行了淋漓盡致的描寫

好像財富等于天堂海王星之神波塞頓在海底擁有豐富的寶藏，但仍然非?？释男值苤嫠鼓拘窃诹氐淖旌＃跣切羞\至二宮，可能會使我們對于現(xiàn)有的物質(zhì)狀況產(chǎn)生更強烈的不滿足

施景生于是說他在生命與此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛退，至了高到一步計時計的換木，他擁抱敞開生命的之門，成為智者人活，于是往往被各種各樣的幻光所壞，新聞與致信迷失在追逐所謂的天堂物質(zhì)中

在拉斯維加斯天堂與地獄的差別志在瞬息之間，榴蓮迷失于宮殿般的賭場之中，掙扎于大悲大喜的情緒，有幾人能夠?qū)θ松星逦牧私?，而拉斯維加斯并不想告訴你關于人生的答案，他帶給你的只是在欲望中狂舞的體驗

先天之神境，后天之神動，先天之神丸，后天之神虧，先天之神明，后天之神昏，先天之神神，女性和后天之神，神與性敵道之修性，去其必信之私覺其故性之欲既知，又請歸于致敬

上司先公以天子之禮，斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭智商達乎大夫三年之殤，達乎天子父母之喪，無貴賤一也

沉浸在這蔚為壯觀的自然景，這里不由想起了歌頌我家鄉(xiāng)閉節(jié)我的家鄉(xiāng)中的歌詞，一百里杜鵑花歌唱的地方，我的高原花，矮花的天堂，鳥的天堂，我們的天堂是的，花的天堂，鳥的天堂，是圣母饋贈給人間的天堂

都開了，文本里出現(xiàn)了欣喜若狂的宣告，天堂之門開了地球之門，開了天窗的孔開了，通往天堂的階梯打開了光明，已經(jīng)出現(xiàn)了，天堂的兩扇門已經(jīng)打開了，補課的兩扇門也已經(jīng)打開了

沒有周立的每年十二月，邀請萬物之神聚集在一起而祭祀他們炸記主要是祭祀鮮色神，農(nóng)氏野間，祭祀思設，后記，祭祀白骨之神，都是為了報鮮色和十次，因為有了鮮色失色，才有白骨的祭祀時素，帶宴請?zhí)锕僦瘢?，田舍之神和禽獸之神

王默壽命周公成文武之德，追望大王繼善事先公以天子之禮是禮也。答復諸侯大夫及世俗人復為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫及智商，達乎大夫三年之殤

隨王太王繼上次宣公以天子之禮是禮業(yè)，答無所謂，道不及事，說人父與大夫子為事，家以大夫之，以之父為獅子為大夫，他也是之以大夫皆知山達吾大夫三年之殤，達吾天子，父母之上，我就一夜之夜

婚姻中沒有天堂，好的婚姻是人間壞的，婚姻是地獄，別想在婚姻中尋找天堂，人終究是要生活在人間的。而人間自有人間的樂趣為天堂所不具有戀愛時閉著的眼睛結婚，使他睜開了戀愛時披著的服飾

有以羅田天堂湖的胖頭魚盛名羅田天堂湖，位于大別山天堂寨主峰腳下，那里景色秀美，森林廣闊，以天然氧著稱。天堂湖的水質(zhì)親可見底，湖中野生魚類眾多，其中胖頭魚各大鐵肥，肉質(zhì)鮮天的色澤明亮