請(qǐng)對(duì)為師溫柔些

基本都記得，那我們上次課程，我們分享到，在有限的珍貴的相處時(shí)間里，從現(xiàn)在開始，請(qǐng)對(duì)你的親人溫柔講話，唯有溫柔的去面對(duì)溫柔的去相處，溫柔的講話，才是我們彼此最恰當(dāng)有力的表達(dá)方式

那些刀子嘴豆腐心的人，或許是出于中國(guó)人特有的堅(jiān)持與含蓄，或許是出于對(duì)對(duì)方的信任，但也請(qǐng)你知道溫柔并沒有什么值得羞愧的彼此。二人無(wú)論關(guān)系有多么親密，溫柔的話語(yǔ)總要?jiǎng)龠^(guò)尖酸的，諷刺，偏執(zhí)的人總是狹隘的

來(lái)請(qǐng)示佛陀才是經(jīng)過(guò)商量以后公推阿南，請(qǐng)問佛陀道佛陀，我們弟子大家禁不住傷感之情，有四個(gè)問題，最后請(qǐng)示佛陀第一佛陀注釋的時(shí)候，我們大家以佛陀為師，佛陀涅槃以后，我們以誰(shuí)為師

我們既然能夠以書為師，以水為師，以周堅(jiān)持為師，那么能不能以太陽(yáng)為師，以月亮為師，以地球?yàn)閹?，以宇宙為師，以秦王漢魯，唐中宋祖為師，一轉(zhuǎn)身一切為我所用，我用一切為眾生

真的不知道伙伴對(duì)溫柔這個(gè)詞是怎么樣去理解的，有的時(shí)候像我們，尤其是辦理之間，我們特別喜歡希望伴侶對(duì)我溫柔一點(diǎn)，有時(shí)候你可能會(huì)對(duì)伴侶說(shuō)你對(duì)我溫柔一點(diǎn)，你對(duì)我是不是要溫柔一點(diǎn)

他們可能夸著小寬兒來(lái)賣的那些菜，姥姥就說(shuō)這個(gè)多少錢，因?yàn)槔牙咽且粋€(gè)特別溫柔的一個(gè)東北人，他雖然是東北人，但他特別的溫柔，說(shuō)話聲音都小小的跟我形成鮮明的對(duì)比很溫柔

同時(shí)，我覺得我們也有責(zé)任和義務(wù)，把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化給傳播出去，讓更多的人也讓我們自己的子孫后代知道我們國(guó)家有這么多這么棒的節(jié)日，放出青青陽(yáng)光，突然好溫柔，請(qǐng)你溫柔的你的溫柔生靈抱住我

戰(zhàn)約請(qǐng)問幾部指約非禮物是非禮物貼云非禮物，言非禮物動(dòng)句顏曰這些不理，而且為師，予以重工，不問人子。月初蒙如葉大兵中盟如界大兵士民如陳大戒敵若不欲皆兇，己所不欲，勿施于人

有一位聽眾朋友，他想請(qǐng)教講師，他說(shuō)溫柔的心是真的能夠化解殘暴的利器。溫柔的心不是一個(gè)思維，它是一種溫暖的感受，是那么這個(gè)殘暴，它也是一種充滿在聲中的一股慕名的能量

再?gòu)臍W陽(yáng)修主盟的慶歷師壇到蘇軾主盟的原右?guī)焿?，那么王安石是其間起著非常重要的過(guò)渡作用的一個(gè)詩(shī)人。慶歷詩(shī)壇初步形成的一些宋詩(shī)的特色，在王安石手中是得到進(jìn)一步的發(fā)芽，比如像以議論為師，以才學(xué)為師，以文字為師

有人帳里說(shuō)我想成為一個(gè)溫柔的人，因?yàn)樵粶厝岬娜四菢訉?duì)待過(guò)，深深了解那種被溫柔相待的感覺，懂得溫柔的人都會(huì)擁有獨(dú)立的人格，懂得掌握自己，明白去世，處事拖鐵，還會(huì)盡情的享受生活

于是，老子便在這里寫下了道德經(jīng)獵心傳記述的要神奇一些，說(shuō)是官令。尹喜看見子氣服官即函谷關(guān)被一片紫氣祥光籠罩，而此時(shí)正值老子過(guò)關(guān)，結(jié)果尹喜當(dāng)即拜老子為師，請(qǐng)老子著書

我知道你的父母不管你，我依然如此溫柔的代理，我也知道你的父母管不住你，我還是依然如此。溫柔的代理里程，莫名其妙的背對(duì)我斜視，我讓我無(wú)法接受，可我還是如此溫柔的代理

我剛才找不到一個(gè)合適的詞，這變成一個(gè)心緒平和的人，對(duì)待自己的孩子溫柔對(duì)待自己的孩子，無(wú)論是對(duì)待孩子，還是對(duì)待丈夫，都溫柔一些，拿出一個(gè)嚴(yán)肅的態(tài)度去對(duì)待孩子，認(rèn)真地去思考

世間所有的溫柔都是經(jīng)歷風(fēng)吹雨打長(zhǎng)出來(lái)的花，曾經(jīng)以為溫柔是一種性格，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)溫柔其實(shí)是一種能力，他貫穿了一個(gè)人的修養(yǎng)和認(rèn)知，溫柔，以最大的善意理解對(duì)方是一種積極而非有任性的力量項(xiàng)目