番外論人格分離帶來(lái)的嚴(yán)重后果

各位親愛(ài)的朋友們，今天我們繼續(xù)分享心理咨詢與治療的理論及實(shí)踐。第四章內(nèi)容邊緣人格障礙與自戀人格障礙的處理邊緣人格異常與自戀人格異常，似乎都源于個(gè)體在分離個(gè)體化階段中的創(chuàng)傷和發(fā)展紊亂問(wèn)題

我們今天繼續(xù)來(lái)閱讀心理咨詢與治療的理論及實(shí)踐第八版第四章精神分析療法邊緣人格障礙與自戀人格障礙的處理邊緣人格異常與自戀人格異常，似乎都源于個(gè)體在分離個(gè)體化階段中的創(chuàng)傷和發(fā)展紊亂問(wèn)題

如果構(gòu)成對(duì)具體人格權(quán)的侵害，直接用具體人格權(quán)來(lái)判案就行了，沒(méi)有必要訴諸于一般人格權(quán)明白沒(méi)有最后受害人實(shí)際遭受了精神損害并造成嚴(yán)重后果，那么這個(gè)時(shí)候可以主張精神損害賠償

叫做分離性身身份識(shí)別障礙，分離性身份識(shí)別障礙，以往被稱為多重人格障礙，在某些出版物中也被稱之為理解性人格疾病是一種心理疾病。簡(jiǎn)單的來(lái)解釋就是病人身體內(nèi)由于存在多個(gè)人格，而且多個(gè)人格之間不能夠相互存在，無(wú)法正常的識(shí)別自己的身份

陌生環(huán)境帶來(lái)的焦慮，生活變化，帶來(lái)的焦慮，自理能力弱，帶來(lái)的焦慮分離焦慮，常見(jiàn)場(chǎng)景，新生入園假期返園分離焦慮解決的好老師們就可以順利開(kāi)展，與日常歸各項(xiàng)工作分離，焦慮處理不好，不僅會(huì)影響到幼兒園的正常教育教學(xué)秩序

另一些另一認(rèn)知行為模型認(rèn)為轉(zhuǎn)換障礙涉及分離性體驗(yàn)分離，在患者主觀上感受與自我的分離感，人格分離或與環(huán)境的分離感現(xiàn)實(shí)分離處于分離狀態(tài)時(shí)，患者對(duì)思維感受，記憶和身份的覺(jué)察及整合發(fā)生了改變

由于造成抑郁的原因，常常來(lái)自于抑郁者早年無(wú)法避免的分離，這種分離又使成長(zhǎng)中的兒童難以體會(huì)到父母的愛(ài)意和保護(hù)，兒童因此才被迫切斷關(guān)系紐帶，用意志來(lái)抵御這種分離，逐漸形成抑郁人格

對(duì)于一個(gè)個(gè)體偶爾思維迷失或者驅(qū)車到某地卻回憶不起旅途的細(xì)節(jié)也是正常的。那么我們有三種分離障礙，主要的分離性身份障礙，分離性遺忘癥和人格解體現(xiàn)實(shí)解體障礙，人們會(huì)將這些癥狀保密因?yàn)楦杏X(jué)到尷尬或者困惑

人格有兩種方式，一是觀察人格的活動(dòng)，也就是所謂的不認(rèn)同它。另外一種方式則是徹底潛入于人格之中，人格定基于不認(rèn)同的自我了悟狀態(tài)本質(zhì)上是跟自我分離的，因此并沒(méi)有完全和本體整合

在理論上，我想補(bǔ)充一點(diǎn)，近年來(lái)，隨著克萊因?qū)W派精神分析理論的發(fā)展，一定程度的攻擊性被看作是分離個(gè)體化的助力攻擊性，因?yàn)樵谌烁癜l(fā)展的過(guò)程中，被認(rèn)為具備了積極的面向

那人生關(guān)系在這兒平等主體之間，基于人格和身份好人生關(guān)系強(qiáng)調(diào)是人格和身份關(guān)系，對(duì)不對(duì)人格關(guān)系，身份關(guān)系而發(fā)生的與人身不可分離，不具有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系

此種保護(hù)體系構(gòu)建在一元的人格權(quán)構(gòu)造上，以一個(gè)同一的人格權(quán)包括精神利益及財(cái)產(chǎn)利益，依其性質(zhì)內(nèi)容做出不同的保護(hù)，不將財(cái)產(chǎn)部分從人格權(quán)分離出來(lái)。作為一種獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)權(quán)民法，保護(hù)死者，人格利益涉及死者人格利益所包含的財(cái)產(chǎn)利益，在不同主體之間的平衡問(wèn)題，實(shí)踐中應(yīng)從以下幾個(gè)方面把握

人身關(guān)系主要是平等主體民，人身關(guān)系是平等主體之間的，基于人格和身份，人身關(guān)系是人格和身份，人格關(guān)系和身份關(guān)系對(duì)不對(duì)，好分清楚，那與人身不可分離，不具有直接財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系

盡管對(duì)這片無(wú)限水域的理解和討論是超越人類的理解力的，但是埃及人將此世界中糾纏在一起的那些屬性人格化為幾對(duì)不可分離的男女伴侶，男子為青蛙女子為舌，努恩與腦嚙特為無(wú)限水域

由于造成抑郁的原因，常常來(lái)自于抑郁者早年無(wú)法避免的分離，這種分離又使成長(zhǎng)中的兒童難以體會(huì)到父母的愛(ài)意和保護(hù)，兒童因此才被迫切斷關(guān)系紐帶，用意志來(lái)抵御這種風(fēng)靡，逐漸形成抑郁人格