生化末世強(qiáng)烈的寂寞

價值觀我們首先從價值觀的重要性開始討論，以一首七言詩講起概括總序，人身價值何為高圣賢經(jīng)典，只要俏道德善，愛公，慈舍天下，唯有此價高功名利祿都是末世人竭力欲得道拜舍本求莫李玉遠(yuǎn)寂寞，修本自然道

秦子豪強(qiáng)烈回應(yīng)后，閻錫的新詩情畫將亂戰(zhàn)沖突推向高峰，引來陣反兩方激烈爭論。原本在第一次亂戰(zhàn)撕裂，對立了現(xiàn)代詩社與藍(lán)星從新聚合捍衛(wèi)新詩閻錫的新詩末世論失亡的論點(diǎn)。三五十年后，我們可能真成為一個沒有詩人的國家

接下來，持人用富人眼睛看到的事物入手，生化了這種寂寞恰識恒娥連酸艷風(fēng)明照化涼鞋，看到月光一如繁密，就好像月亮上的嫦娥仙子，有一年期風(fēng)格的成雙的燕子一樣把光亮造下來，印得斜掛在屋檐下的燕子

導(dǎo)致疾病發(fā)生一過激指設(shè)實(shí)不足，如饑而不得食或有意識的限制飲食，或因脾胃功能虛弱而納賞，或因情志強(qiáng)烈波動而不思飲食或不能按時飲食的長期設(shè)施不足，營養(yǎng)缺乏，氣血生化減少

他看見卡普通生化危機(jī)做得好，你看生化危機(jī)期九百萬套，生化危機(jī)二從日版是六百萬還是八百萬套?，F(xiàn)在生化危機(jī)村莊就這已經(jīng)不是新的數(shù)據(jù)了，就幾個月前的數(shù)據(jù)，因?yàn)樯C(jī)，村莊臺發(fā)出多久就已經(jīng)三百萬套了

遺憾的只是他們實(shí)在生不逢時，作者痛心棘手地告訴人們，一個是以反鳥篇從末世來，一個是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強(qiáng)干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

他看見卡普通生化危機(jī)做得好，你看生化危機(jī)期九百萬套，生化危機(jī)二從日版是六百萬還是八百萬套?，F(xiàn)在生化危機(jī)村莊就這已經(jīng)不是新的數(shù)據(jù)了，就幾個月前的數(shù)據(jù)，因?yàn)樯C(jī)，村莊臺發(fā)出多久就已經(jīng)三百萬套了

慢慢明白，寂寞是人生的常態(tài)，有的人因寂寞而空虛，有的人因寂寞而迷茫，有的人因寂寞而不安，也有的人因寂寞而迷失自我寂寞，使淺薄的人更加浮躁，使淡泊的人更加恬靜，使睿智的人更加清醒

現(xiàn)在我們必須看清自身和外在的世界，并且從中覺知的人不會逃避寂寞覺知的人，反而會享受寂寞，享受全然的寂寞，享受空靈的寂寞，享受無邊無際的寂寞享受，蘊(yùn)藏著一切的季望

我們不但在夜靜久攔人散后的情景之下，感到空虛和寂寞，不但在半生飄零幾率的情況下，我們也同樣可能在燈紅，酒綠，繁華熱鬧的場合下感到寂寞，而且越是才智超群的人越覺寂寞，因此如你不甘寂寞

我們不借在液晶久攬人散后的情景之下，感受到空虛和寂寞，不但在半生飄零幾縷的情況終感到寂寞，我們也同樣可能在燈紅，酒綠，繁華，熱鬧的場合感受到寂寞，而且越是才智超群的人越覺寂寞

則在寂寞中生活，我寂寞是一種悠遠(yuǎn)的警戒，淡雅而不失其美麗，沉靜而蘊(yùn)含著哲理寂寞的人可以享受那份孤獨(dú)，但孤獨(dú)的人卻無法駕馭著靜，因?yàn)橛辛思拍牡椎某蓙恚趴梢匀ピ掛`魂的

寂寞的時候，去追憶過去的一段情，去回味唱過的一首歌，去重溫過去，思考未來，守住我一份寂寞，在寂寞中續(xù)足力量，耐得住寂寞是人生的一種，自我超越，是人格完善的一種機(jī)緣

除了上面這個有形無形向上向下的區(qū)別外，還有一個很內(nèi)在很本質(zhì)的區(qū)別是氣，它就有生化，他就有升降出入素問六為止，大論云是以升降出入無氣，不有故氣者，生化之與氣散則分支生化，吸引有氣就有生化，則必有不生化，有氣就有升降出入就必有升降息出入廢

然而，如果已婚者對自己的婚姻不滿，或者是缺少朋友的話，他們也會感覺到寂寞貧窮的人比富有的人寂寞感要強(qiáng)。這也許是后者有較多的時間和金錢從事休閑活動有關(guān)。第二年齡因素，一般情況下，人們會認(rèn)為年齡較大的人較容易寂寞，但實(shí)際上，研究發(fā)現(xiàn)，青少年是最寂寞的青少女最寂寞