神級(jí)宇宙造物

與大宇宙星座之輪的勢(shì)能是一樣的，這使得我們理解受造物只能在這些結(jié)構(gòu)勢(shì)能符合一致性時(shí)產(chǎn)生永不逆行的神的四個(gè)面的位置，一個(gè)人直到他在地球上的生命結(jié)束為止，都不斷地受著新的印象，新的經(jīng)驗(yàn)

盡知過(guò)去未來(lái)，智慧，趙毅眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿(mǎn)無(wú)所不在，無(wú)有不應(yīng)造物主與神間的這個(gè)人，宇宙的過(guò)去與未來(lái)，都只是瞬間夢(mèng)境中幻覺(jué)的故事，光芒的明亮中

宇宙形成之時(shí)，情況則恰好相反，純能量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)粒子，起初無(wú)需創(chuàng)造物質(zhì)，只需要有能量單考能量，便能造出整個(gè)宇宙大爆炸后的一瞬間。宇宙的基本結(jié)構(gòu)開(kāi)始成型，但最初的物質(zhì)有比于今天的物質(zhì)在宇宙的進(jìn)化中不斷改變

特殊的個(gè)體或者宇宙的各個(gè)部分，只有當(dāng)他們的福祉符合上帝在宇宙中制定的一般定律，并且服務(wù)于上帝，在構(gòu)造宇宙時(shí)為自己提出的比那些特殊造物的福祉，更重要的目的是才會(huì)得到照顧，與此同時(shí)與一般定律的符合

不用意識(shí)修行者可以盡知過(guò)去未來(lái)智慧照意眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿(mǎn)無(wú)所不在，無(wú)有不應(yīng)造物主與神間的這個(gè)人，宇宙的過(guò)去與未來(lái)，都只是瞬間夢(mèng)境中幻覺(jué)的故事

在這個(gè)時(shí)候，意想之外的靈感，想象不及的智慧思，四天起班的突然閃現(xiàn)，感覺(jué)是宇宙造物主在自己背后著力推動(dòng)天網(wǎng)揮揮書(shū)而不漏，別與我身臨看不到人的一切所思所為，是非屈指神靈，全都看在眼里

因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分只是看作我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物緊緊看作我們的美味佳肴。而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示著，首先應(yīng)該敬畏他們

另外，從其他網(wǎng)站獲知這個(gè)日本的官博士雖然是信號(hào)接收器的專(zhuān)家，但他認(rèn)為宇宙中除了電流，光等電磁波之外，還有由人類(lèi)智慧生命體發(fā)出的念波和從造物主所在的宇宙最深處的宇宙中心發(fā)出的天波

我感恩神圣的造物，所有的家人和一些萬(wàn)有當(dāng)天堂在線(xiàn)人間感恩宇宙旺的滋養(yǎng)感恩添立國(guó)家的忽悠，感恩祖宗父母的血脈，傳承感恩往上先行的智慧教導(dǎo)，感恩家庭的和諧美好，感恩事業(yè)的希望發(fā)達(dá)，感恩身體的健康完美

然而，正如達(dá)爾文和華萊士不用一個(gè)至高存在的干涉去解釋生命形式，看來(lái)奇跡般的設(shè)計(jì)能夠出現(xiàn)多宇宙概念，也可以解釋自然定律的微調(diào)，而不需要一個(gè)為我們制造宇宙的仁慈的造物主

安德魯卡利基在一九七六年二月的一次采訪(fǎng)中，布勞恩博士說(shuō)了如下的話(huà)語(yǔ)，經(jīng)過(guò)多年探索，宇宙壯觀的奧秘以后，我堅(jiān)信上帝的存在，宇宙的宏偉完全堅(jiān)定了我對(duì)造物主存在的信心

宇宙就像在循環(huán)重啟時(shí)又變十一變了，又開(kāi)始打在整個(gè)小說(shuō)的最后就說(shuō)有一個(gè)大神級(jí)的文明，就是可能就是整個(gè)宇宙里最厲害的一個(gè)文明，向宇宙里面發(fā)出一個(gè)信號(hào)，所有在宇宙里面文明都能收到，就說(shuō)我們準(zhǔn)備重啟了

絕對(duì)不確定的東西和某種決定被造物的東西的復(fù)合由此得出一切被造物都包含某種治療物理對(duì)象，具有物理對(duì)象，具有物質(zhì)的質(zhì)量，而精神的被造物，即例如天使或靈魂，則也具有某種質(zhì)量及精神的質(zhì)量

在這本書(shū)中，稻盛先生對(duì)存在意識(shí)，體意識(shí)和意識(shí)體對(duì)宇宙、對(duì)造物主，對(duì)科學(xué)、對(duì)欲望，自由，對(duì)善惡，對(duì)因果，對(duì)宗教，對(duì)死亡等對(duì)人生，社會(huì)，宇宙等重大問(wèn)題和從從哲學(xué)科學(xué)

論宇宙被照的像有生命者之理，念被照者只有這樣才會(huì)與永恒性相似。它的身體包含的所有的物體，它借助于靈魂而分有了個(gè)體性合物終結(jié)的生命，分有神圣的理性，永遠(yuǎn)不會(huì)變老或消亡。這種方式它是可以造物中最完滿(mǎn)的，是無(wú)朽的，和是不朽的和不可見(jiàn)的神之最完滿(mǎn)的模本