我選擇沉默

沉默的大多數(shù)四有一件事，大多數(shù)人都知道，我們可以在沉默和話語兩種文化中選擇我個人經(jīng)歷過很多選擇的機(jī)會，插隊(duì)的時候，有些差友就選擇了說點(diǎn)什么，到雞蛋會上去講講用就會有些好處

只要不讓自己處于沉默的狀態(tài)進(jìn)步，殊不知縱然人聲鼎沸，也會有片刻的安靜，沉默會嵌入人群，出現(xiàn)在任何一人的深沉，那些為懼沉默的人終究還是無法逃離，終將有那么一天為懼沉默的人不再討他們選擇在人群中

基層沉默干部五種面孔伴于談記者孫亮，全邵坤半月談記者走訪調(diào)研，發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下基層存在一部分沉默感，他們謹(jǐn)守為官，甚嚴(yán)信奉沉默詩經(jīng)或被迫或主動選擇不說話，不說真話不說有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的話

有些人無可奈何，只能沉默看慣了人心叵測，選擇沉默，隨緣而化，也是一種灑脫，越來越沉默，是因?yàn)樵絹碓匠墒?，不如意事，時常八九不可能事事順心，無法左右的只能順其自然，不抱怨不惱怒

當(dāng)你越來越沉默，越來越不想說，應(yīng)該是你越來越成熟，很多事看淡了很多人看清了，當(dāng)想爭宴的時候想一想就算了，于是選擇了沉默，也不要像年少的時候那樣時時想著如何融入別人的世界

佛大學(xué)第一堂經(jīng)濟(jì)課一書中說，與一些陷入沉默成本束縛的人相比，那些能夠徹底忘記沉默成本，掙脫沉默，成本束縛的人，將會做出對自己更有益的選擇，與朋友們共勉好了，今天分享到這里

他們在自我的麻煩麻木中只能選擇沉默，把自我內(nèi)暴為沒有任何社會表達(dá)的，沉默的。大多數(shù)大眾內(nèi)暴的可怕之處在于，整個社會在內(nèi)暴之后沒有了任何復(fù)興的希望和可能，社會的沉淪也成為無可挽救的歷史

他們在自我的麻煩麻木中只能選擇沉默，把自我內(nèi)暴為沒有任何社會表達(dá)的，沉默的。大多數(shù)大眾內(nèi)暴的可怕之處在于，整個社會在內(nèi)暴之后沒有了任何復(fù)興的希望和可能，社會的沉淪也成為無可挽救的歷史

當(dāng)你越來越沉默，越來越不想說，應(yīng)該是你越來越成熟，很多事看淡了很多人看清了，當(dāng)想爭辯的時候想一想就算了，于是選擇了沉默，也不再像年少的時候那樣，時時想著如何融入別人的世界

當(dāng)你越來越沉默，越來越不想說，應(yīng)該是你越來越成熟，很多事看淡了很多人看清了，當(dāng)想爭辯的時候想一想就算了，于是選擇了沉默，也不再像年少的時候那樣，只是想著如何融入別人的世界，年歲漸長，慢慢喜歡上安靜

當(dāng)你越來越沉默，越來越不想說，應(yīng)該是你越來越成熟，很多事情看淡了，很多人看清了當(dāng)想爭辯的時候想一想就算了，于是選擇了沉默，也不再像年少的時候那樣，時時想著如何融入別人的世界

他們對模糊群體的意見選擇有重要作用，甚至可能逆推沉默螺旋，形成少數(shù)人意見，向多數(shù)人意見演變的輿論機(jī)制評價沉默。螺旋理論從受眾心理機(jī)制出發(fā)，建構(gòu)了心理效果，人際傳播，大眾媒介與輿論相互的關(guān)系

所謂傻瓜式的選擇，就是人們在面對壓力的情境之下，由于天然的自我保護(hù)的本能，要么就去選擇不理不睬，沉默應(yīng)對，要么就去選擇語言暴力發(fā)起攻擊，這也是我們在會議中出現(xiàn)氛圍不好的兩種最重要的表現(xiàn)

選擇要不要上大學(xué)選擇和誰結(jié)婚，選擇在開車錢再喝最后一杯原則沉迷于八卦或保持沉默選擇，再打一次小說，說電話，試試看，或者就此結(jié)束這一天選擇要不要說一種選擇，都會對你的生活和效應(yīng)傳說的影響

選擇沉默，隨緣而化，也是一種灑脫，越來越沉默，是因?yàn)樵絹碓匠墒?，不容易，是時長八九不可能時時順心無法左右的只能生其自然，不抱怨，不惱怒，不強(qiáng)求不悲憤，讓他隨遠(yuǎn)梅花梨和喜怒哀樂，就如人生的四季不停流轉(zhuǎn)