荒異界之尋魔錄

詩與真筆區(qū)域錄主一有匪君子，如切如錯(cuò)，如專如魔色西仙機(jī)和西軒西有匪君子中不可宣西，如切如錯(cuò)者，道學(xué)言如專如魔者，自修言可其獻(xiàn)兮者尋利言或兮宣兮者，謂以言，有謂君子，終不可宣兮者導(dǎo)勝德之善民之不能忘也

意志的是，主體在審美時(shí)的意象，意圖在審美時(shí)的意象設(shè)置主體在審美時(shí)的意象，意圖，意志，意念，意義表達(dá)的思想情感，人生體驗(yàn)，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來，能體現(xiàn)主體之意

再加上看到自己被鋪尸荒野氣怒之下，厚清的魂魄找到了魔族的科學(xué)家吼，接受了好的魔生實(shí)驗(yàn)，成為了史上最早的詩魔，并且作為魔族瘋狂地去進(jìn)攻人族，本來人族的實(shí)力就不及魔族此次更是異常被動(dòng)雨外

三，民間記憶計(jì)劃系列作品對(duì)社會(huì)記憶的呈現(xiàn)方式很明顯，當(dāng)村子中的公共行動(dòng)開展之后，讓關(guān)于大饑荒的記憶在紀(jì)錄片中重現(xiàn)以及追尋記憶的公共影響，已經(jīng)不再是民間記憶計(jì)劃的核心創(chuàng)作追求

他的上海后與魯迅走得較近，在魯迅幫助下一方面異界東歐和北歐的進(jìn)步文學(xué)作品，一方面編輯與私朝花尋堪，萌芽月刊等期刊，這些活動(dòng)特別受魯迅影響，對(duì)他的思想和創(chuàng)作起了積極的作用

方雨畢竟見識(shí)有限，猶猶豫豫了半天，勉強(qiáng)解釋清楚了，邊荒是個(gè)統(tǒng)城，整個(gè)世界除了人族之外，還有妖魔等其他的一組異族控制的區(qū)域被稱為邊荒，也不能說異族完全控制了邊荒，只是在邊荒中，異族的勢(shì)力太過龐大，人族難以插手進(jìn)去

二，銘記感恩的魔力，需要你去回憶昨天所發(fā)生的美好的事，并將他們記錄下來，問自己這個(gè)問題，昨天都發(fā)生了哪些令人高興的事搜尋關(guān)于昨天的記憶，直到你對(duì)所發(fā)現(xiàn)的美好精力感到滿意

二，銘記感恩的魔力，需要你去回憶昨天所發(fā)生的美好的事，并將他們記錄下來，問自己這個(gè)問題昨天都發(fā)生了，哪些令人高興的是搜尋關(guān)于昨天的記憶，直到你對(duì)所發(fā)現(xiàn)的美好經(jīng)歷感到滿意

我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像著裝成長(zhǎng)的小書，在追尋語錄和太陽，追尋你沿河叮咚的流水聲，追尋你棗園梨花的清香，追尋你難以忘開荒的角頭，追尋你楊嘉玲講話的會(huì)場(chǎng)

二，銘記感恩的魔力，需要你去回憶昨天所發(fā)生的美好的事，并將他們記錄下來，問自己這個(gè)問題昨天都發(fā)生了哪些令人高興的時(shí)候搜尋關(guān)于昨天的記憶，直到你對(duì)所發(fā)現(xiàn)的美好經(jīng)歷感到滿意，并將自學(xué)經(jīng)歷記錄下來

二，銘記感恩的魔力，需要你去回憶昨天所發(fā)生的美好的事，并將它們記錄下來，問自己這個(gè)問題昨天都發(fā)生了哪些令人高興的事搜尋關(guān)于昨天的記憶，直到您對(duì)所發(fā)現(xiàn)的美好經(jīng)歷感到滿意，并將這些經(jīng)歷記錄下來

二，銘記感恩的魔力，需要你去回憶昨天所發(fā)生的美好事，并將它們記錄下來，問自己這個(gè)問題昨天都發(fā)生了哪些令人高興的事收尋關(guān)于昨天的記憶，指導(dǎo)你對(duì)所發(fā)現(xiàn)的美好經(jīng)歷感到滿意，并將這些經(jīng)歷記錄下來

二，引起感人的魔力，需要你去回憶昨天所發(fā)生的美好的事，便將他們記錄下來，問自己這個(gè)問題昨天都發(fā)生了，哪些令人高興的是搜尋關(guān)于多情的記憶，知道你對(duì)所發(fā)現(xiàn)的美好經(jīng)歷感到滿意，變成這些經(jīng)歷

第二名氣感恩的魔力需要你回憶昨天發(fā)生的美好的事情，并且把他們記錄下來問自己這個(gè)問題，昨天都發(fā)生了哪些令人高興的事情搜尋關(guān)于昨天的記憶，直到你對(duì)所發(fā)現(xiàn)的美好經(jīng)歷感到滿意，并且把這些精力記錄下來

延安我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像茁壯成長(zhǎng)的小樹，在追尋語錄和太陽，追尋你沿河叮咚的流水，追尋你早圓梨花的清香，追尋你南尼灣開荒的角頭，追尋你楊嘉玲講話的會(huì)場(chǎng)，一排排高樓大廈