獸尊沐血之殤

百萬萬金上市，千公以天子之禮，是利益到如何到不及時，樹人不為大夫子為師，贊大夫子為師傅，為獅子為大夫，贊師弟大夫子為師大夫三年之殤，達(dá)夫天子父母之殤，無歸見一也

鈣木性善達(dá)，水土寒濕，生氣不達(dá)，是以血瘀沐浴風(fēng)動，疏泄不斂，是以血托而廢血之脫亡，較多于肝血下脫則一瀉于便，尿肺血上流則土綠與口，鼻以血在下，焦則宜生而既生于上，則又一降降者廢之所思

上司先公以天子之禮，斯禮也達(dá)乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭智商達(dá)乎大夫三年之殤，達(dá)乎天子父母之喪，無貴賤一也

河南省博物館天地權(quán)衡我從哪兒來，站在布滿鳥獸沖擊的莽原上，迫使成器星火傳遞人緣醫(yī)別，血脈滄桑，谷笛喚醒的晨曦沐浴著大河邊最初的紅裝磨石會頭并漁獵，更反野處穴居至鑄成立方文明，創(chuàng)自眾人執(zhí)掌

隨王太王繼上次宣公以天子之禮是禮業(yè)，答無所謂，道不及事，說人父與大夫子為事，家以大夫之，以之父為獅子為大夫，他也是之以大夫皆知山達(dá)吾大夫三年之殤，達(dá)吾天子，父母之上，我就一夜之夜

又復(fù)棄去會歲嵌進(jìn)出其所有以正畸法朝廷一起所為榮之冠福，后父楊壽建寧、周史沐溫氏之蕭然與若無與其配之解立農(nóng)耕持家，以與野獸二子彭鳳街，曲靖市利官方面記溫記老日月鄉(xiāng)其鄉(xiāng)為師傅酒會

王默壽命周公成文武之德，追望大王繼善事先公以天子之禮是禮也。答復(fù)諸侯大夫及世俗人復(fù)為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫及智商，達(dá)乎大夫三年之殤

現(xiàn)在至少的魂道羅層次，那還不得媲美超級斗爭，普通十萬年魂獸相當(dāng)于人類魂師的封號，斗羅血脈層次稍微王易的還可以直接媲美超級斗羅。至于了十萬年之上的層次，或許也就只有極尊超級的路，或者是一名極限的羅出守財可以制服了

若治漏脫肛之治，亦以此法通知桂枝黃土湯，甘草二錢，白術(shù)三錢附子三錢，阿膠三錢，地黃三錢，黃芪二錢，桂枝二錢，燥中黃土三錢兼大半杯，溫服便血之證，亦因水土寒濕，沐浴風(fēng)動之故

所謂子時為沐浴之侯，就是這種意味豐固是溫養(yǎng)的事情，停息卻不是必息的事情，乃是停止行周天的事情，使神氣全服在氣血，用呼吸之火溫養(yǎng)，它覺得行動之機(jī)已經(jīng)活動，便當(dāng)開始用周天的無火運轉(zhuǎn)

支氣管炎，哮喘，右肩痛，淋巴疾病，血管疾病，病情不穩(wěn)定，羞愧病，動物，雞山木，情蟲，蚯蚓等到地蟲蛇，蝴蝶，蜻蜓帶魚，慢魚善魚，細(xì)成魚類，虎貓斑馬，條紋之獸，勇猛帶響聲之獸

幸福家庭的祈禱，我的家是幸福洋溢的家，我的家是光明繁榮的家，我的家是溫暖慈愛的家，我的家是猛獸，祝福的家，大生命的愛，孕育萬物，愛充滿我的家，守護(hù)我的家，使我家沐浴在和諧平安

或可說明此時邵陽之邪已傳入陽明，達(dá)勝必然傷今夜被傷，于是口渴或腹中痛脾，主大腹今腹中痛，說明邵陽之邪已傳入太陰少陽氣，玉沐浴土，庸疲落失和氣質(zhì)血結(jié)，于是腹中痛或邪下痞應(yīng)邵陽經(jīng)過斜下斜在邵陽經(jīng)脈

百靈露了臉壓的十三套，口徑陰脆，氣壓群芳。眾人是交口稱贊獸爺?shù)哪樕先玢宕猴L(fēng)，按會鳥的規(guī)矩，誰的鳥兒當(dāng)了班頭兒，不但當(dāng)天的茶份兒免了這一禮拜的茶都白饒，但讓眾人一捧，這受為了爺爺兒上來了

血虛即若所致，質(zhì)疑骨氣生血方中，黃芪與當(dāng)歸相配，為內(nèi)外商辯惑論中枝當(dāng)歸補血湯，補氣之黃芪為骨血之當(dāng)，歸的五倍氣旺澤，能生血，乃尊有形之血，生于無形之氣之說方中重用黃芪