星臨諸天

蘭陵王點(diǎn)點(diǎn)頭，每個(gè)世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

北方叫做玄天，包括的星星有物女虛微吟詩西北叫做幽天，包括的星星由東碧奎樓西方叫做昊天，包括的星星有味，卯碧，西南叫做諸天，包括的星星有資規(guī)，深東景，南方叫做延天

其寡過以乎上焉者雖善不爭，不幸臨服從夏焉者雖善，不尊，不幸，不信您服從故君子之道本，諸身珍珠，庶名烤豬三王而不謬，見諸天地而不備百事，以四圣人而不惑，至鬼神而無疑知天滅百事，已似圣人而不惑之人也

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為，天體的運(yùn)行秩序也是一種和諧，各個(gè)星球保持著和諧的距離，沿著各自的軌道以嚴(yán)格固定的速度運(yùn)行，產(chǎn)生各種和諧的音調(diào)和旋律，即所謂諸天音樂或天體音樂

浩瀚的星空，無數(shù)彩色的鏡芒橫空劈展來去，浩大恢弘的五匹劍氣橫貫長空，真魔之戰(zhàn)持續(xù)了數(shù)百年，打破了諸天星辰浩瀚的星空大地散落了多少強(qiáng)者的血，這是星空大戰(zhàn)人魔之戰(zhàn)的最后時(shí)刻

不會(huì)沖擊遍境諸天，靜天是水災(zāi)的上限，一千個(gè)中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風(fēng)災(zāi)，摧毀敬天，大千世界無一幸免，但是不會(huì)沖擊，嚴(yán)勝果實(shí)。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限，自此以上是三災(zāi)不及的超世界

我特別提出這一點(diǎn)要注意，現(xiàn)在回到維摩詰經(jīng)園林迷了，當(dāng)令此諸天子舍于分別菩提之見。臨摹居士告訴彌勒菩薩，你教化別人，應(yīng)該曉得教育路線，你要教他們舍離心理意識(shí)的分別心，分別菩提之見，什么是分別菩提

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報(bào)，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時(shí)期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

諸位仁者世尊在波羅奈國仙人住處入野院中三轉(zhuǎn)十二型法輪，一切沙門婆羅門諸天，摩天樊天都未曾轉(zhuǎn)過以四圣帝饒意天上人間增加諸天重，減少阿修羅重各路神天除摩天以外，無不輾轉(zhuǎn)傳唱，很快傳到大凡天上，樊天也將此則新聞及時(shí)做了實(shí)況轉(zhuǎn)播

高宗古至人民接任軍洪普官總理聽獄中在三年子義上號(hào)李側(cè)民一時(shí)以子路問君子吉修吉已經(jīng)約如三兒，以后約修及已按人約如三兒，以后約修及以安伯姓修，其以安伯姓妖是其憂病諸天長一四子，因而不君替宅無數(shù)，煙而不死，是威賊以戰(zhàn)后期禁區(qū)的童子將命或問之一者一子于無見及居一未也皆及，以心稱病星也

肅殺而慎則高木辟濁和歌耽誤辟濁柔偉蒼干上映太白星明病中青明病中清驅(qū)邪痛，少腹痛腸鳴堂穴螃蟹兩與十至上映太白星起谷倉，上臨陽明上臨陽名生氣，施政生氣施政草木在容。草木在龍化氣乃極亂氣乃極上映，太白振興

史門代表宅基地都在對(duì)宮生日甘露宮生理也很好生，它也很好執(zhí)服。當(dāng)時(shí)的執(zhí)服是天蓬星，知福是天蓬星，臨時(shí)干六柄執(zhí)服是天逢星臨時(shí)干的六兵直符，代表新宅子直符為新宅子，那指使們代表老宅子

四大王朱天的同類，有些人網(wǎng)生為三十三朱天的同類，有些人網(wǎng)上為亞馬珠天的同類，有些人往生為喜足諸天的同類，有些人網(wǎng)勝為華樂珠田的同類，有些人網(wǎng)生為他畫自在珠天的同類

吾上焉者慈善無爭，不信民服從下，焉者慈善不尊，不信民服無從故君之大，不如神征數(shù)名考的三王而不謬，見諸天地而不畏至諸鬼參而無一不是一次圣人而不無禍，至諸鬼參而無一之天也

上焉者雖善無章，不幸不信，名夫從下，焉者雖善，不爭，不幸，不信名夫從孤尊子之道，本諸山珍珠宿民考諸三王而不滅，有家諸天白，是以似圣人而不惑，只諸鬼神而無疑知天也