生死造化錄
更新時(shí)間:2022-08-30 14:05為您推薦生死造化錄免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《25.本無(wú)不可逾越的鴻溝》中講到:“認(rèn)識(shí)到這永恒的生命,如天地自然中萬(wàn)有造化的生生不息,循環(huán)往復(fù)的生命規(guī)律,就能從絕望虛無(wú)的深黑泥鈉中脫離出來(lái),就是飛躍了生死的玄革生死本無(wú)鴻溝,全在于人的設(shè)定,需...”
認(rèn)識(shí)到這永恒的生命,如天地自然中萬(wàn)有造化的生生不息,循環(huán)往復(fù)的生命規(guī)律,就能從絕望虛無(wú)的深黑泥鈉中脫離出來(lái),就是飛躍了生死的玄革生死本無(wú)鴻溝,全在于人的設(shè)定,需要飛躍的不是生死,而是人心中劃分的
25.本無(wú)不可逾越的鴻溝
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法無(wú)因家庭無(wú)善為人,反之而曰人而人不造化之后,故事根據(jù)一大道造化一大道是一支網(wǎng)傳記詞,單成人為什么相與相互相,無(wú)法有情,張三人相與有俗,能相與,無(wú)相與相違加都相違熟,能增添游泳,撓挑,無(wú)奇相望,生死衣服多久
10月21日瑜同學(xué)誦讀《詩(shī)經(jīng)》
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無(wú)需氣,中理太虛太極理,中氣動(dòng)靜,乘風(fēng)分陰陽(yáng)鄉(xiāng)分陰陽(yáng)為天地虛無(wú)者飄渺,空空無(wú)極者混混沌鈍,則其中含一點(diǎn)生計(jì),此即為先天真衣之祖氣,性命之根,造化之源,生死之本,龍虎二氣發(fā)言之時(shí)
19起勢(shì)中內(nèi)功:五法起勢(shì)
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內(nèi)在的造化并不是我們能夠內(nèi)在的,本性中的造化所賜的背負(fù)是規(guī)定所管的,就像一顆樹(shù)類的造化是歸大自然,所管的一樣,人們只能幫他除草,卻不能帶行那神廟的造化,人什么也不能做
8.19皇庭禪(修行原理大學(xué))144-179
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非事業(yè)若不明了,生死輪回的本質(zhì)如何談得上出離生死你所說(shuō)的生死和這本書(shū)是我修行親政圣治的道路,其中記載著心靈覺(jué)醒的每一層境界記錄者,心靈從我執(zhí)煩惱中解脫的每一步道路是一個(gè)無(wú)名凡夫
糾正法師的謬見(jiàn)
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另外,得上上幾個(gè)水,三個(gè)是當(dāng)然,反之油脂也能水解油脂在堿性條件下的水解反應(yīng)叫造化反應(yīng),叫造化反應(yīng),油脂在堿線彈下的時(shí)間反應(yīng)叫造化,這是高級(jí)脂肪酸,這幾個(gè)我們要記住
196.【十二】4-1羧酸+酯(上)
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研究有造化的宇宙,從太陽(yáng)的熱射到地面后,起此宇宙乃北溫帶的造化,宇宙像長(zhǎng)的長(zhǎng),讀漲就是三點(diǎn)水,一個(gè)張開(kāi)的張長(zhǎng)水,水長(zhǎng)船高的長(zhǎng)下一個(gè)板塊叫違反常規(guī)的影響人參乃造化的大氣所生人生也是以小造化,深知左部應(yīng)東方屬春氣,深知胸部應(yīng)南方屬下氣
中醫(yī)宇宙11
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養(yǎng)者萬(wàn)物姿勢(shì)將從造化之先,地面上的一半為地面下的一半之本,陰者萬(wàn)物滋生,繼承造化之后,地面下一半又為地面上一半之本,而且從此上下護(hù)衛(wèi)起奔成造化者,由升降而出,蒸汽烏人于嬌秋之后
生命宇宙篇(7)
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草洋溪草跟部長(zhǎng)筍的老竹相結(jié)合,老竹有生出青靈蟲(chóng),生出橙乘,使馬得以生長(zhǎng)馬使人生存。而最終人有歸于虛無(wú)反歸造化之處的混沌中,萬(wàn)物都產(chǎn)生于自然的造化,又全都回返自然的造化
(四四)虛極凈篤
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本書(shū)收錄了王猛先生最新創(chuàng)作的四篇新作,包括兩篇中篇小說(shuō)生死戀,游世兩篇短篇小說(shuō),地中?;孟肭?,美麗的帽子生死戀,講述北京普通宅院里段家和蘇家的半個(gè)多世紀(jì)的不解情緣
92書(shū)房-一周文學(xué)榜201907-1
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崔偉之干焦遠(yuǎn)古,窈窕丹青戶有空,落落盤(pán)踞,雖得地明明孤高,多列風(fēng)扶持,自是神明力正直原因造化工大廈如青藥梁洞萬(wàn)牛回首秋山重不錄文章事已經(jīng)為此減罰,誰(shuí)能送苦行其勉容樓矣
古柏行 杜甫
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等于是說(shuō)天地造化要以萬(wàn)物的殘留下來(lái)的東西被記住來(lái)從來(lái)造化,什么叫萬(wàn)物曾留下來(lái),因?yàn)樘?,?shí)際上可以理解為氣的既必之行,繼反之氣人物的既避之行計(jì)反之氣,因?yàn)槿f(wàn)物消散而歸,開(kāi)始又有太虛為基礎(chǔ)來(lái)造化
中國(guó)哲學(xué)史 楊立華 2020 07
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今天我們?cè)陟F霾里當(dāng)然看不到自然的造化,但沒(méi)有心胸,更看不到自然的造化。外師造化中德心源自然與人為一體,自然是人的參照和心象。沒(méi)有人才會(huì)說(shuō)山水心境自得處高也人,只有站在人心的高處,才能得山水的精神
渠敬東:“山水”沒(méi)落與現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)的困境
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大羅金仙大圣人都是在這個(gè)本性的造化范圍內(nèi),本性無(wú)比精密,而我們的心如彼復(fù)雜,心念一動(dòng)性就改變,造化方式就改變往來(lái),到去就是靠我們的造化到一個(gè)程度,他就展現(xiàn)出他的結(jié)晶來(lái)
027 儒家的修行次第
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造化值也稱造化價(jià)是造化一棵脂肪所需的氫氧化鉀毫克數(shù),它與脂肪或脂肪酸的相對(duì)分子質(zhì)量呈反比點(diǎn)值,也稱點(diǎn)價(jià),是綜合一克脂質(zhì)中有理脂肪酸所需的點(diǎn)毫克數(shù),它表示脂肪酸敗程度的大小
名詞解釋2 脂
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