都市之我創(chuàng)造了諸天

加上了定義社會(huì)的擴(kuò)大了攝影中傳統(tǒng)意義上風(fēng)景的內(nèi)涵，不僅指向自然環(huán)境，人造物，環(huán)境，都市環(huán)境，更重要的是將近鏡頭指向了人與這些風(fēng)景之間的關(guān)系，特別是人與人創(chuàng)造的都市疊加之后的關(guān)系社會(huì)風(fēng)景

蘭陵王點(diǎn)點(diǎn)頭，每個(gè)世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

都市傳說一般都市已經(jīng)形成一個(gè)比較完整的故事了，而且有鼻子有眼，有地點(diǎn)，有時(shí)間有人物的，但是我的概念里面我覺得都市傳說跟靈異，故事有點(diǎn)類似就有點(diǎn)類。我好像都市際上最著名的那些都市傳說

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報(bào)，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時(shí)期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

進(jìn)入到這個(gè)八月份之后，我們成都就連續(xù)發(fā)布了成都市家門口運(yùn)動(dòng)空間設(shè)置導(dǎo)則，還有成都市美麗宜居公園城市的建設(shè)條例，各類體育公園，綜合公園以及綠道建設(shè)提出了很明確的目標(biāo)和要求

在武昌都市，茶羅舉辦的一場氣氛非常熱烈的品茶會(huì)聽過以上的現(xiàn)場的原因在線，我相信大家也能感受到我們現(xiàn)場的氣氛是多么的有意思和有味道這一場品茶會(huì)我們可以稱之為是有味道的都市茶樓，或者說都市茶佬的味道

他也有一個(gè)車列耍賴，我要不跟你說官大，我也不跟你講官大官小，反正我今天就看重了，我就要住都市界市，你殺了我，我也要住都市和界市殺，也要做都市的解釋，讀到這個(gè)地方，你會(huì)覺得很好笑

不會(huì)沖擊遍境諸天，靜天是水災(zāi)的上限，一千個(gè)中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風(fēng)災(zāi)，摧毀敬天，大千世界無一幸免，但是不會(huì)沖擊，嚴(yán)勝果實(shí)。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限，自此以上是三災(zāi)不及的超世界

大約在同一時(shí)期，美國的都市計(jì)劃工程師一再努力解決都市貧窮現(xiàn)象，卻一再受挫，真各兼記者與兼濟(jì)者一活躍的都市規(guī)劃思想家五十年前即指出大家似乎有個(gè)迷思，只要我們有足夠的預(yù)算，通常是數(shù)千億美元都市貧窮都市貧民窟說不定可在十年之后消失殆盡

世描您體會(huì)到了治療之的說法，與其他先賢有差異，心傷疑慮。我認(rèn)為治之二治是孔門正法的眼藏質(zhì)量之是見諸天地而不備質(zhì)，諸鬼神而無疑，口租三王而不妙，本事以似圣人而不惑

當(dāng)再次開會(huì)時(shí)，本來主張是鄉(xiāng)村行的帶頭人，卻說大家若主張都市型的話，我覺得也不無道理，因?yàn)槲覐男≡诙际猩?，鄉(xiāng)村不太了解，所以我也不敢斷言，我只是覺得應(yīng)該是鄉(xiāng)村型，我很愿意再聽聽主張都市型的意見

是江湖時(shí)代都市文化興盛時(shí)，為了與天地靈氣溝通而被創(chuàng)造出來的交流之窗。神開佛壇是人與自然或者超自然交流時(shí)的玄關(guān)口和邊朗邊廊上齊齊著天地萬象的化身，不論是修羅還是觀音全都匯聚于此

不錯(cuò)，有一點(diǎn)兒，我并不是把鄉(xiāng)村當(dāng)作不動(dòng)不變的世外桃源，所以我愛我也不是因?yàn)槎际谐髳憾际忻篮蜋C(jī)械美，我都贊美我愛的是鄉(xiāng)村的，濃郁的泥土氣息不像都市那樣歇斯底里神經(jīng)雖弱，鄉(xiāng)村是沉著的，執(zhí)拗的起步雖慢，可是堅(jiān)定，而這我們稱之為泥土氣息

那拉條巨頭火爆基金，我有時(shí)候沒聽過，我可能沒吃過辣條，有人辣條巨頭是無地好吃辣條都被都市頻道，爆料是都市料租飼料做了之后銷售秘籍之后又出現(xiàn)了，每味道都不行，必須得用豬飼料做現(xiàn)在的巨頭味，龍味道遠(yuǎn)不及他

我記得是找我的朋友，那個(gè)體安利公司諸天和體育館，一個(gè)晚上要七萬塊錢，那我們能拿到二萬八都躺好架了，都準(zhǔn)備揪起九九六九七財(cái)政年度完成之后的話，準(zhǔn)備九七九八，財(cái)政年度大干一場都已經(jīng)是摩拳擦掌