雨浮幻萍

李玉琦經(jīng)驗方二組成苦深黃連各十五克，槐花二十五克，當歸時刻桑白皮二十克，五菱之十克，浮萍十五克，鹿角雙二十克，阿膠十五克，黃渤十克，福陵二十克，烏梅石刻山藥二十五克，山珠，雨石湖，天東織母各二十克

齊安郡后直覺劇唐杜牧林透浮萍綠錦池，夏鷹牽轉(zhuǎn)弄成微，近日無人看微雨，鴛鴦相對遇紅衣赤壁唐杜牧折擠陳沙鐵衛(wèi)肖自交摩喜任錢昭東風部與豬郎便同垂春生所二條蓮花霧扛黃維日日采蓮具，周長多木龜弄耗墨金水味濕紅蓮衣

下片的開始就是不恨此花非凈，此花飛盡，之前加了個不恨，就說到了落紅難墜，說是楊花隨一場小雨流入池爪化作浮萍，前面的拋家棒路是墜入了塵土，而此處又附注了流水，用春天的三分來歸結(jié)在指楊花的同時，沿連帶著落紅，楊花與落紅同為土

唐代的文人們，熱情的鷗茶茶末，劉禹錫的西山蘭若視察歌云驟雨松風入頂來，白云滿盞花徘徊曹業(yè)的故人，稽查云香，泛乳花青詩間物的屬茶詞云月晚初勝屬明星博焉青處角來君微部足道的茶末竟享有許多優(yōu)美的藝稱，如白云乳花，浮云浮萍，積雪流華，晚花白花得地

使書籍之志接攬有所存策，攬有所改，冷屈伸去細碎廣之，問除賢令，雖有煙柳和筍與美趣和幻雨不濟，裸志不強，意義不慷，慨圖碌碌，自與俗默默樹與情永竄，浮與煩憂，不免于下流矣

史書記之志皆來有所成冊，來有所改冷，其身去細碎廣之，問除弦粒雖有煙柳和損于美趣和幻雨不濟，若自不強意，亦不慷，慨苦碌碌，自語俗默默術與情永篡浮于煩憂，不免于下流

默默樹于晴涌竄浮于繁庸，不免于下留，意解外生疏福智當存高院目先顯絕情，欲氣擰制，使數(shù)己之志截然有所存，側(cè)然有所感忍，屈身俱細，遂廣姿問楚，顯令有煙柳合損于美劇和幻雨補劑

任屈身去細遂，廣資問楚顯令雖有煙柳和筍魚，美趣和幻雨不濟，若智不搶，義義不慷，慨圖碌碌。至于俗默，默數(shù)于情，永川浮于繁雍，不免于下流，意解外生疏，使庶己之志截然有所存?zhèn)?/p>

借萬圣書三國諸葛亮福自當純高遠目先顯絕情，欲棄凝滯，使書籍之志皆難有所存測，難有所反，冷屈生去，細碎廣之，問除險令，雖有煙柳，何損于美趣和幻雨不濟，裸志不強，意義不慷慨徒碌碌治雨俗默默術語情涌串浮雨煩憂不免余下流矣

云煙死笑，煙消云散九霄云外脫騰云駕霧狀至凌云風云變幻，風起云雨云涌，風起云涌，行云流水，風解至風風卷殘余云風解殘余風的風風景才云風云是風云變化，風起云涌，風起云云涌云流水，行云流水，云風減殘于浮云云

杏草千峰翠帶長用杜甫水性千峰翠帶長聚，但教杏菜為杏草，到與我鄉(xiāng)下一樣，杏菜別名很多，最有名的一個叫接魚爾雅說杏皆魚，齊葉浮杏菜的葉子，古人專門給它一個名字浮杏葉與浮萍相三四

廣之問除賢令，雖有煙柳，河水與美趣和幻雨不濟，裸志不強，意義不慷慨吐露露自語俗默默術與情用竄浮，引繁憂苦，免于下流解外。孫書三國諸葛亮福至當純高遠暮先賢絕情玉器銀制

冷屈聲去細碎廣之問除前令，雖有煙柳，何所于美趣和幻雨不濟，裸志不強，意義不慷慨圖碌碌志與俗默默術與情用竄浮與煩憂，不免余下留影解外孫書三國諸葛亮福志當純高遠暮先賢絕情，玉器凝滯

借外孫書三國諸葛亮使書籍之志接攬有所存策了，有所感，冷屈聲去細碎廣之，問除賢令，雖有煙柳和損于美趣和幻雨不濟，裸志不強，意義不慷，慨圖碌碌自與俗默默術，語情涌串，浮與煩憂，不免于下流矣

默默樹于晴涌竄，浮于繁庸，不免于下流，意解外生疏福智當存高院木先賢絕情欲計影治使數(shù)己之志截然有所存，側(cè)然有所感，忍屈身去，細碎廣姿，問楚險令雖有煙柳和損于美劇和幻雨補劑，若智不搶義，不慷慨圖露露置于俗