靈與肉小說

張?zhí)煲硇≌f創(chuàng)造的思想和藝術成就思想。張?zhí)煲硇≡缙谛≌f集中描寫小市民的灰色人生與部分知識分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態(tài)，以威脅辛辣的筆調(diào)，剖析他們的靈魂，邊鞭榻他們的弱點

有文庭士吳朱祖謀，他們繼承了常州詞派的傳統(tǒng)，既講求遲到傳統(tǒng)藝術規(guī)范又重視詞的厚重內(nèi)容，不把詞視為詩與小道詞的內(nèi)容都涉及清末時事，祭星深微，風格柔弱。二百四十九靈異小說，近代林書以翻譯西方資產(chǎn)階級小說著名

志怪小說魯迅最早將魏晉南北朝小說分為自怪小說和智能小說之怪，世紀神鬼怪異之事的小說是在當時盛行的神仙方術之說，以及使談鬼神稱道靈異的社會風氣下形成的自怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可以分為三類

民間的狂歡文化并以其靈敏的耳朵，在遠古中世紀和文藝復興時期的文學中，在拉波雷的怪誕現(xiàn)實主義小說和托茨妥耶夫斯基復調(diào)小說的話語中，聆聽到了狂歡節(jié)的回響，聆聽到了自我與他者之間，官方文話語民間文化之間高雅與禮俗之間，精英與大眾之間的眾生喧嘩

因此，魯迅的小說對人的精神創(chuàng)傷與病態(tài)的無止境的開掘，體現(xiàn)了一種顯示靈魂的內(nèi)在性，逼迫讀者與小說中的人物連同作家本人正視人心，人性的非物承受靈魂的拷問更深一層，魯迅還具有自覺的主體滲透意識

金庸與中國古典小說名著劉國重，金庸在他的小學階段讀中國古典小說甚多，其中的武俠小說同時直接繼承了中國舊武俠小說以及比舊俠更舊的武俠小說三俠五義與西方其實所說的關鍵狀態(tài)

韶華背景又見一年春，這與桃花人面的個人悲劇不同，又與恩愛團圓的小說俗套大意，用一般的小說觀念模式來套雪琴的頭腦，心靈思想藝術是不會引向真正理解領悟奇人奇書的正路的

話本小說宋元話本小說的保存金層宋元話本小說多見于名人編輯看行的清平山桃話本古今小說熊龍芳看行的小說四種警示橫言警示通言等白話小說集宋元話本小說的分類由煙粉類，靈怪類，傳奇類和公案類離煙粉類即煙花粉黛，降男女愛情。所謂春濃花艷佳人膽靈怪類講神仙妖術和義務想靈作怪

算是看巴爾達克的小說，看魚狗的小說，看布魯斯特的小說，看左拉的小說等等，沒有一個人能夠起到他咒罵在我心靈中的作用，大概全世界不知有多少，像我這樣的人，不知有多少人是通過大籌碼的小說而熱愛了法國的文化

宋陽畫本小說宋元花美小說保證金純宋元花美小說都建于名人編撰編輯刊形的清平三堂畫，本古今小說尋龍風看景講說四種醒似橫言景似通言等白話小說級宋元化本小說的分類一煙粉類煙花粉袋醬，男女愛情，所謂春奴花宴，家人膽二六零怪類醬神仙妖素和義務顯靈作怪

魯迅最早將魏晉南北朝小說分為志怪小說和智人小說是怪事即神鬼怪異之事的小說，是在當時盛行的神仙方術之說以及奢談鬼神稱道靈異的社會風氣的影響下形成的。知怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類

海派主要是指集中在上海的小說流派代表性的，早期的海派人物有張思平，葉靈鳳等人的性愛小說，也有我們將要談到的新感覺。派小說海派應該說可能是當時中國最完整的一個現(xiàn)代主義小說流派

是人物成為變形化的自我面具，完成對位或錯位的角色轉換與心理替代白心勇的這段文學歷程，是一段有自我情欲，體驗撲救的崎嶇的心路，示意到用無厭痛楚挖掘的心靈的深淵。小說集臺北人體現(xiàn)了白先勇小說藝術的成熟

三，其他的代表作由魯延州的天云山傳奇，張賢亮的淋雨肉等反思小說晚于傷痕小說出現(xiàn)于七十年代末八十年代初，以儒志娟的發(fā)表的短篇小說剪輯錯了的故事，發(fā)表于人民文學作為標志

家總算是安下來了，家安下來了，洪靈菲繼續(xù)抓不長篇小說前線的創(chuàng)作，早在流亡殺青之后，這部小說的構思做就開始了，現(xiàn)在已經(jīng)接近完稿，這部小說仍然帶有自傳的性質(zhì)，寫的是他近海