破天亦逍遙

今天我們開(kāi)始來(lái)講述登佩，結(jié)合陳創(chuàng)濤老師的小郎中學(xué)醫(yī)記第一集沒(méi)有沃土何來(lái)參天，巨木在大城市帶得有些郁悶，我自己就吃些逍遙玩兒，吃了也不見(jiàn)得能逍遙開(kāi)心起來(lái)，甚至破到白云山去

呆在故院，至人無(wú)己神人無(wú)功圣。人民地段從形體大小，生命短長(zhǎng)，說(shuō)明世間一切均有憑借有所局限，不能逍遙游，只有三種人能達(dá)到逍遙游的境界，讓天下與許游月日月初飲而絕火不息，其余光也不愿難乎時(shí)與降雨而由靜觀，其余者也不亦勞乎夫子立而天下至，而我有失之，不自是缺人，請(qǐng)治天下許游愿只是天下記憶志也

弘史十一年，羅什在大事一中論四卷姚星，率領(lǐng)奉佛的群僚以及數(shù)千沙門大極異常，又命僧氣往逍遙園要絕銜至大四相助，亦是當(dāng)僧器來(lái)到逍遙園的僧舍。絕賢弟子寶云正處于禪定狀態(tài)

兩天之后，就到了吏部尚書的手里了，展開(kāi)一看，上面寫著輕命直隸巡案毛登科因私訪溺案遮州之州劉子云是貪贓廣法，驅(qū)打成招逆徒逍遙法外卑之一時(shí)惱怒闖堂則問(wèn)卻倍責(zé)掐肩入獄，亦欲害卑職滅口

我們看了莊子這個(gè)節(jié)目，吃莊子第一天一第一天提前來(lái)講逍遙游逍遙是逍遙，有是有，因?yàn)殄羞b了就可以有不小咬，不能有換一個(gè)換，那借用附加的觀點(diǎn)能夠加以脫落的人生能夠在頭了，才能夠得游戲贊美

淤堵化熱牡丹皮好。接下來(lái)我們講牡丹皮藥性復(fù)說(shuō)牡丹皮能除節(jié)氣破淤血，什么是節(jié)氣，肝氣郁結(jié)，就像繩子打結(jié)一樣，不能疏散開(kāi)。大家一下子就聯(lián)想到明方丹芝逍遙散，為什么病人肝氣郁結(jié)化熱，我們要在逍遙散基礎(chǔ)上夾牡丹皮梔子

莊子中預(yù)言表達(dá)超乎超常的想象力，構(gòu)成了奇特的形象，世界溢出城外怪聲筆端，莊子的想象虛構(gòu)往往超越時(shí)空的局限和物我的分別揮鬼絕怪，其幻異常變化半千如逍遙游中北冥之魚化而為，鵬怒而飛，其亦若垂天之云

道家用逍遙起，悟吾等方式來(lái)表示道，就在我這兒得到肯定是我的心境，我的智慧，我這里一敞開(kāi)天地，萬(wàn)物通通，和我一樣，我以逍遙天地萬(wàn)物同逍遙，我已平起一萬(wàn)物之心，看一切，沒(méi)有任何偏見(jiàn)

亦唱功績(jī)七十九輕人七十九輕人在捧輕人在捧四界旁，二毛重音和上呼敖翔親人在銷世界標(biāo)標(biāo)世界飄飄，二毛重橋和上乎逍遙親人在軸四界逃左，旋右抽左弦又抽中軍，做好八十高求八十高求

拿去與蓬之高空九萬(wàn)里和遠(yuǎn)程不可計(jì)較相比，就容易誤認(rèn)為鵬飛的很逍遙。朋在宇宙間逍遙游須得讀完全篇再想一想，方能明白鵬飛也不逍遙，不但蓬便是飛仙列子也談不上逍遙，因?yàn)樗麄儾皇窍腼w就能飛的，他們有所待

只是莊子講到神話才點(diǎn)出來(lái)，逍遙就在那里，逍遙不是大鵬鳥飛起來(lái)才逍遙那樣就搞錯(cuò)了。只是莊子對(duì)逍遙下的結(jié)論，我們可以拿佛學(xué)的觀點(diǎn)解釋莊子的結(jié)論，不管世間法出世間法都是一樣，一個(gè)人要得大激大用，必須要具備真知灼見(jiàn)

都離不開(kāi)逍遙經(jīng)的背景，幽靜的小道，旋轉(zhuǎn)的木馬，經(jīng)典的大象滑梯，還有那一汪碧綠的逍遙湖逍遙金，又名竇家池豆葉之豆鴨之位于合肥老城東北處，是肥水之上的精度，逍遙經(jīng)平面呈扇形

五星情商三星修行指數(shù)三星攻擊力，三星逍遙派的門風(fēng)似乎卻是太逍遙，不拘一格，隨心所欲，做祖師爺?shù)腻羞b子，且字逍遙不約束徒弟不防范加賊做師傅的蘇興和倒是忠實(shí)的學(xué)習(xí)逍遙子的助班雜學(xué)

也一故事，我和秋仔我得癥而必厭，思以也舉福而亦之，是返襲未安而莫在。張定找身鄉(xiāng)耳語(yǔ)之樂(lè)君之樂(lè)中小人與死。我今日其事物幾乎孔子造作富熟夜丈，逍遙于門，各月泰山去退戶，蓮霧其壞乎

臨高興及兩書見(jiàn)機(jī)解阻，誰(shuí)逼所居險(xiǎn)處神墨寂寥，尋古求論善律逍遙，心奏雷淺親謝歡招渠和地利，圓莽抽條，琵琶婉翠，梧桐棗雕神根尾翼落月飄搖猶坤，獨(dú)韻臨摹教醬香，單獨(dú)玩世，欲目盲香，亦由憂畏