希望曾存于世間

眾生不情有圣普提行善所行成佛，世間廣立意愿我成事善業(yè)過此事不久，曾正覺說法饒易于世間解脫眾生三有苦，我發(fā)博二最上心為諸眾生，不停有勝負題型善所行成佛世間廣立義，愿我成事善業(yè)。故此事不久，曾正覺說法饒毅于世間，解脫眾生三有苦

關(guān)于命運，全世間的雨雪風(fēng)霜從不曾饒過誰。援助作家梁曉生曾說寫這本書的初衷是想把我所知道的人世間這一部分他者的命運高速運，一部分人整整一部人，世間也是最真實的人間周富兩口子至少離多幾十年如一日，承擔(dān)著養(yǎng)家的艱辛

可結(jié)果仍然不盡如人意是努力不夠，還是因為自己根本就不是做這件事的材料，因為期待一件事的結(jié)果，所以努力拼搏地去做，但是希望越大失望，世間所有的事物都存在著無常，只有無常才是世間的真實

家康將位于東北，避免同樣反對家康的上山，景勝軍和時間三成等細菌主力的情報路線給切斷了。當(dāng)時世間三城曾經(jīng)給位于中間地點的上田城作戰(zhàn)的甄天昌興發(fā)過數(shù)封書信，希望他能夠和上山軍取得聯(lián)系

也再大屬于我的只是那一偶我眼中和心中的世界，無論世界多大，來到我的呈現(xiàn)在我眼前的一定是我曾經(jīng)關(guān)注，正在關(guān)注和未來關(guān)注的世間有百項在我面前顯現(xiàn)的一定是我心中的世界，心里有世間才會有。雖然世間原本有心里有眼里也未有，雖然世間原本有心里有冥云中才會有，雖然宇宙中一直都有

世界再大屬于我的，只是納益于我眼中的和心中的世界，無論世界多大來到我的呈現(xiàn)在我眼前的一定是我曾經(jīng)關(guān)注正在關(guān)注和未來會關(guān)注的世間有擺象，在我面前顯現(xiàn)的一定是我心中的世界，心里有世間才會有，雖然世間原本也心里有眼里就會有

倘若我一直無法擺脫人們樸實在世間遭受的種種侮辱，沒有希望討回理應(yīng)屬于我的公道。就這樣，面對世間的任何凡人都不曾見過的最恐怖的自生自滅，在等待著我的京劇之中，在圍困的殘生的害人困境中

世界再大屬于我的，只是那異于我眼中的和心中的世界，無論世界多大來到我的呈現(xiàn)在我眼前的一定是我曾經(jīng)關(guān)注，正在關(guān)注和未來會關(guān)注的世間有百項在我面前顯現(xiàn)的一定是我心中的世界，心里有世間才會有，雖然世間原本有心里有眼里就會有

來到我的呈現(xiàn)在我眼前的一定是我曾經(jīng)關(guān)注，正在關(guān)注和未來會關(guān)注的世間有百象，在我面前顯現(xiàn)的一定是我心中的世界，心中有世間才會有，雖然世間原本有心里有嚴(yán)厲就會有，雖然世間原本有心里有冥冥中才會有

的和心中的世界，無論世界多大，難道我的呈現(xiàn)在我眼前的一定是我曾經(jīng)關(guān)注正在關(guān)注和未來會關(guān)注的世間有白象，而我面前呈現(xiàn)的一定是我心中的世界，心里有世間才會有。雖然世間原本有心里有世間就會有，雖然世間原本有心里有冥冥中才會有，雖然玉洲中一致都有

真的你像就世間強，就是世間，一定會給你一個完美的答復(fù)，不要太著急，我真的是希望大家看一下非以老歌錄音頻的世間。我記得很清楚，他大概好像是六個月左右，才會有一點點起色

能夠流傳于后世的價值，他都要講究的，因為他知道真正選名字的東西能夠流傳世間，他是希望世間人都受益的，而且他對這個事情也非常嚴(yán)謹(jǐn)，也不會隨便寫東西寫的東西，必然就要是一定有異于后人的

才曾萬物就像量體材衣那樣契合眾生的根基亦樂，讓他們得到相應(yīng)的成就，叫做財誠萬物，也就是對世間根性者，以人天乘法才成善去人天對小存更性者，以身文乘法才成身，文元絕對大成更性者

要有遠大的報復(fù)，但他卻提醒兒子說要于世間稱持事業(yè)，必先立定腳跟，使得在曾國藩看來，如果人生是一棵大樹，時時不忘記根的堅持，也就是立定腳跟，才是在人世間稱持事業(yè)的關(guān)鍵

世界再大屬于我的，只是那一語，我眼中的和心中的世界，無論世界多大，來到我的呈現(xiàn)在我眼前的一定是我曾經(jīng)關(guān)注，正在關(guān)注和未來會關(guān)注的世間有百象，在我面前顯現(xiàn)的一定是我心中的世界，心里有世間才會有