最終邪惡

第一個原因是來自我們整個世界的行為范式和原型，這在榮格的心理學(xué)中叫集體無意識，其中典型的原型就是世界各地的神話系統(tǒng)，在很多神話里講到出現(xiàn)了一股邪惡的力量，后來出現(xiàn)了一個或一群偉大的英雄。最終英雄把邪惡的一方打敗世界，重歸平靜，也就意味著當(dāng)邪惡出現(xiàn)的時候，我們要去懲罰邪惡

如此，如果若是這樣，被理解成人性知邪惡性失不應(yīng)被名曰惡，因?yàn)槟切皭盒允菒耗Ｊ降男皭核?，但只寧可被名曰人心知副職或攜職此人心之父之。由于其結(jié)果之故，他亦可被名曰一邪惡的心

把正直人體拔出來，位置在邪惡致人之上，邪惡之人之上，能夠使邪惡的仁政制飯吃退了出來，找招子下，說到剛才我去見老師向他問知，他說把正直人提拔出來，位置在邪惡之人之上，這是什么意思

可以鄙視邪，念不起，就不會做出邪惡的行為，就不會遭到邪惡的報，這就叫筆切起心，動念的神善而不餓。而今雖然看似莊重嚴(yán)肅，實(shí)質(zhì)上是乖氣使然，起心動念是邪念內(nèi)心邪惡所致

并取得了最終勝利，為什么這也最終勝利卻是德國人人心中最邪惡的因素發(fā)展到了極致。耶克的成就在于正確地抓住了要害社會中大量生產(chǎn)資料，有私人左右和支配使自由繁榮和民主之本，而且通過民族手段所建立的傳統(tǒng)社會主義

孔子道把正直人提拔出來，位置在邪惡人之上，能夠使邪惡人正直，凡是退了出來，找著夏子相說到剛才我去見老師，將他問至他說把正直人提拔出來，位置在邪惡人之上，這是什么意思

邪惡的，美好的，深奧的，最終被時光包裹成為歷史的永恒為后人發(fā)掘，或許是為了瞻仰和留念，氣吞萬里山河，秦始皇陵兵馬俑無論是驚異還是無意西安的黃塵古道總是顯出與眾不同的氣息

我始終在揭發(fā)他們可以進(jìn)一步的肯定說，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)那些人類的弱點(diǎn)或邪惡的證據(jù)使我感到高興感到勝利，因?yàn)槊看闻刑幰粋€犯人，我都似乎得到一個活的證據(jù)證明我不比別人更壞，整個世界都充滿了邪惡，所以讓我們來打擊邪惡

幾千年無數(shù)個滄桑的日夜，無數(shù)個流轉(zhuǎn)的流年，無數(shù)個風(fēng)花雪月的過往，無數(shù)個風(fēng)馳電澈的瞬間，邪惡的，美好的，深奧的，最終被時光包裹成為歷史的永恒，為后人發(fā)掘，或許是為了展養(yǎng)和留念

中世紀(jì)的人們相信人類墮落之后，戰(zhàn)爭和罪惡降臨到了這個不幸的混亂世界，天降大任，騎士們應(yīng)運(yùn)而生。他們的職責(zé)是抑制邪惡，保護(hù)人民，只有最強(qiáng)壯，最終成最具有高貴精神者才可以被選為騎士

實(shí)際上，他們確實(shí)，并且他們也關(guān)心事物，他們吃給人類力量，使人們不至于下午真正的邪惡之中，就算是死后仍有邪惡，他們有所準(zhǔn)備，不會使人陷入神明，不叫人變邪惡，又怎么能使一個人的生活變壞

張鴻明的人生則因此而走向了毀滅，那是魔鬼必然的歸途，死不阻擊，只是心中止不住的扼腕嘆息，為天使的眼淚和鮮血無疑的為了拯救魔鬼，那邪惡的靈魂上蒼已然接連地派去了兩個天使人兒的魔鬼，他最終還是去了他該去的地方

寧向如寬廣的胸懷，讓廉頗意識到自己的狹隘，正視了自己的嫉妒心。廉頗清醒地挖掘到自己的失敗點(diǎn)，做出負(fù)精清醉的義舉，最終將內(nèi)心那邪惡的嫉妒心扼殺在搖籃之中，還因此贏得了一個朋友面對嫉妒，應(yīng)該承認(rèn)他接受他

人性的邪惡，近些年來，我以顧問的身份參與了一些中國中小學(xué)生自殺案件的喪后，他們自殺的原因竟能得離通父母殘情積粉，打罵孩子，父母往往由于一件小事，大張生士不依不撓孩子，極盡羞辱之人，世孩子絲毫感受不到家的文老和父母的愛心，想預(yù)期這樣沒意義的，或者倒不如十個痛快一次，最終選擇了親生

永遠(yuǎn)不要冒犯那些邪惡的人，不要冒犯邪惡的人，是因?yàn)閻喝说拇驌魣髲?fù)，不但來得陰暗，而且不達(dá)目的局部罷休一次不成惡人很快就會醞釀出第二次，第三次來得一定比第一次更陰險更兇猛