御龍神話

在諸多神話傳說中，龍一直是叱咤風云，僻溺萬物的存在。而龍真正長什么樣子，沒有人親眼見到過，只能結(jié)合各類神話傳說史料文獻而揣測一二三星堆二號祭祀坑出土的青龍神樹上也懸著一條龍

本草綱目當中都說到了這個應(yīng)龍為益壽，但事實上，海經(jīng)所說的易龍屬于神話敘事當中，雖然是異獸，但還原之歷史去世，應(yīng)該所指的是異獸應(yīng)龍作為土圖騰的氏族，也就是神話敘事而言，大黃金和大黃北京兩次記載了應(yīng)龍殺石油，又殺夸父

東南亞有不少神話傳說與中國流傳的神話傳說有某些相似之處，中國人常把自己說成是龍的傳人，而東南亞許多民族也把自己說成是王族祖先，或者是龍的后代，有的還與中國直接掛鉤

神話及其蘊含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

你看這個西方的白馬獨角獸也是獨角中國的，也是獨角。在這個中國神話，在中國古代神話中的龍馬是一種吉祥之物，它只有在履行重要使命時才出現(xiàn)它的出現(xiàn)，被人們視為美好時代的象征

你們雷神三因為我是一直不喜歡沒看過神系角色，包括比如像神奇女郎神劇甲，我也不喜歡雷神芬，我也不喜因為本身，我對北歐神話就除了營神龍，還能看賈北歐神話，眾人黃昏的老擦過獎閃

接下來說一下中國神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國神話蘊含的民族精神，以中國古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識

蒙古族的創(chuàng)世文學由自然神話，龍神話和富有濃郁的傳奇色彩的英雄人物傳說構(gòu)成自然神話作品有木梨星和小雞星龍神話有困龍英雄人物傳說有阿扎拉畫中墻梁，三哥哥穆天王的來歷，原籍和蒙古塔等

中國神話故事孔甲養(yǎng)龍紅甲是起的子孫，他當國君的時候不誤朝政，只關(guān)心鬼神吃喝打獵，享受厭樂的他最喜歡做的是吃藥龍，這種東西是十分新穎的，垂著皇帝就是騎著龍上天的，在孔甲的遷族大禹治水的時

上古神話中主要包含五個小節(jié)，第一個小節(jié)神話的起源，以意義第二個小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個小節(jié)上古神話局第四個小節(jié)，上午神話的演化，第五個小節(jié)神話對后世文學的影響

其中其主要著述有中國古代神話，中國神話，或者是新編中國神話傳說上下中神中古神話選示神話選一百題中國文學簡綱，上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話論文集神話資料極脆，中國神話史，中國神話傳說詞典，中國民族神話詞典

青年學者康孝胤曾在他的中國神話學考證中論證道玄武乃玄蛇歸虎之化身。這玄蛇是龍首奉士，莽身圭武，乃龍手敖背麒麟尾，他們是上古神獸騰蛇，其必系的眼便也是北方民族龍圖騰跟歸圖騰的融合

另一個神話說，御夫座為退休斯之子希波呂托斯，由于希波呂托斯拒絕其繼母懷德拉的愛意，懷德拉玄良自盡掛了培修斯大怒驅(qū)逐西波里托斯出雅典途中西波呂托斯發(fā)生的車禍神醫(yī)阿斯克勒皮俄斯將其救回

我們目前講過中國神話北歐神話，希臘神話，蘇美神話日本神話，印度神話一直沒講埃及神話，因為埃及神話特復雜，它不是像希臘神話那種人物關(guān)系的復雜，但故事脈絡(luò)本身就很不清晰

人類馴養(yǎng)家畜之謎，神話中的伏羲是充分神話了的，他的形象就很特殊，有的說他龍身而人頭古，其父是雷神的化身，有的說他是雷神之子，蛇身人手有圣德，據(jù)說他是人間很多物事的肇事者，尤其是取犧牲已沖跑楚，說明它是人工飼養(yǎng)動物的食