毀滅神侍

到處卻回想著侍殺的赫克托爾召喚特洛亞人的吶喊，他們大聲呼喊著布滿了平原，一心想打敗二哥斯戰(zhàn)士帕特羅克洛斯，盡力去打擊特洛亞人，去保護(hù)船舶，免遭毀滅，不讓他們縱火燒船，截?cái)辔覀兩裢臍w程

毀滅謬誤，毀滅對(duì)幻想的信仰，毀滅信仰的力量，毀滅對(duì)他人的控制會(huì)面不純實(shí)，會(huì)面對(duì)環(huán)境的爛，以及對(duì)他來的虐待，毀滅甲的神明，以及回歸神的錯(cuò)誤法，摧毀建立在恐懼和控制之上的各種關(guān)系，毀滅對(duì)前衛(wèi)的盲性會(huì)面不公正，不公平

主要是神學(xué)家認(rèn)為老鼠和人是不一樣，不能把老鼠和人相提并論，老鼠會(huì)毀滅，那是因?yàn)樗抢鲜笕耍且粋€(gè)神生的生命，他不應(yīng)該毀滅，那么贊同卡爾紅主要都是社會(huì)學(xué)家和老百姓

古代郡王竭力追求長生不老，中國人不喜歡死亡，喜歡大團(tuán)圓，但不可否認(rèn)，竹籠也是具有一個(gè)毀滅世界的一個(gè)神話。一個(gè)大神世界神話中的四大巨蛇到這兒又介紹完了，他們動(dòng)輒翻身，毀滅世界

主要是神學(xué)家認(rèn)為老鼠和人是不一樣，不能把老鼠和人相提并論，老鼠會(huì)毀滅，那是因?yàn)樗抢鲜笕?，是一個(gè)神圣的生命，他不應(yīng)該毀滅，那么贊同卡爾紅主要都是社會(huì)學(xué)家和老百姓

主要是神學(xué)家認(rèn)為老鼠和人是不一樣，不能把老鼠和人相提并論，老鼠會(huì)毀滅，那是因?yàn)樗抢鲜笕?，是一個(gè)神圣的生命，他不應(yīng)該毀滅，那么贊同卡爾紅主要都是社會(huì)學(xué)家和老百姓

尼采卻認(rèn)為，悲劇不但沒有因?yàn)橥纯嗪蜌缍穸ㄉ?，相反，為了肯定生命而肯定痛苦和毀滅，把人生連同其缺陷都神話了，所以稱得上是對(duì)人生的更高的神話，造就了生存的一種更高可能性是肯定生命的

婆羅門叫信奉多神，認(rèn)為世界萬物由天神主宰，其中主要有三位毀滅之神，師婆保護(hù)之神，皮師奴創(chuàng)造之神。范天古印度人認(rèn)為不僅人生在倫不會(huì)，而且世界也在輪回范天創(chuàng)造師伯所毀滅的世界皮石奴保護(hù)范天所創(chuàng)造的事件

顯然，如果按照這種觀點(diǎn)，我肉體的毀滅并不會(huì)真正涉及到，哪怕是我的一部分的毀滅，因?yàn)槲抑坏扔谖业撵`魂，而肉體的毀滅并沒有傷害到靈魂，所以肉體的毀滅不會(huì)導(dǎo)致我哪怕一部分的毀滅，我的靈魂仍然是完整的

非創(chuàng)造者神隨時(shí)準(zhǔn)備幫助你過好你的生活，但用的可能不是你期待的方法和方式，或者你想要的形式，現(xiàn)身神的功能并非創(chuàng)造或毀滅你的生活境況或者一種條件神創(chuàng)造了你依照神的形象與模樣，其余的都是你自己創(chuàng)造的利用神給予你的力量

能給予我們的思想，迷人的河道，使人的廣闊的胸襟以及對(duì)他人的剛快打發(fā)。而蒙斯的思想和行為，只能套制精神思維的毀滅就像那個(gè)馬一動(dòng)一樣，致使最終會(huì)將我們創(chuàng)造力的大幅的劃減，大量的毀滅就是折斷我們

與永恒回歸之間的關(guān)系，就某種方面而言，和某種方式而言，扎拉圖斯特拉是永恒回歸的原因和超人之父，那要求毀滅的人，那要求被超越的人正是超人的祖先和父親所有已知價(jià)值的毀滅著神圣之部的獅子準(zhǔn)備了他最后一次變形

在思維的兵工廠里，他斷作了毀滅自我，毀滅一切的武器，也打制了可以建造保衛(wèi)家庭幸福歡樂和平的工具，通過正確的選擇和誠實(shí)的思考人逐步邁向神圣和完美錯(cuò)誤的思想和毫無理性的思選擇

然而，這些所謂的神似乎也不是全職，全能，只是高等文明，因?yàn)樗麄儦缛祟惖牧鞒蹋稽c(diǎn)兒也不高，大上相反還很僵化，他們必須先派一個(gè)登六一深入這片神秘大六連入森林最中央的終端，才能照喚起巨型機(jī)甲金團(tuán)，用戰(zhàn)斗毀滅人類

怎么可能毀滅，只是樣子不斷的變化，但不是東西的毀滅，也不是東西的產(chǎn)生，就算你要?dú)缟細(xì)绮涣?。因?yàn)槟闼吹降膫€(gè)體生命不是真的個(gè)體生命，而是無限總能量生命顯現(xiàn)出來的印象