國王的貢品

當鄭和向戰(zhàn)成國王宣讀永樂皇帝的詔書，并對戰(zhàn)城國王及其蜀臣進行賞賜時，戰(zhàn)成國王翻身下象，匍匐西行，奉上獻給永樂皇帝的貢品，戰(zhàn)成國對鄭和使團的盛情，歡迎其對中國感恩不迭，結(jié)成擁戴之情

我接受他們的馬，作為給我的貢品，阿努和阿達德偉大的神命令我到黎巴嫩的雪松山以雪松為良，修筑阿努和阿達德的神廟，有著世界之王，地球四大區(qū)域之王稱號的亞述國王，直接挑戰(zhàn)巴比倫

還有少量的古代圣王之后，在西周的眾多風國中，作為王室支柱的最重要的風國，有東方的齊國和魯國，北方的燕國和晉國中原地區(qū)的魏國封國王室具有隸屬關系，富有繳供，繳納貢品，捍衛(wèi)王室的義務

被稱為阿舒爾制下的領土居民并非亞述人，各地方統(tǒng)治者掌握地方權(quán)利，但屬于亞述的附庸附屬國需向亞述國王上腳昂貴的金銀貢品，共宮廷奢侈的日常開銷和居高不下的軍費開支，附屬國的共父負擔異常沉重

于是皇帝就命令辭官，今后改用熟牛毒做貢品進獻武志，并按照武帝方位的顏色向他們進獻他們所能克勝的顏色的貢品，同時改用木偶以代替生馬駒，只有在五岳長居與皇帝親自祭祀時，才用生馬駒做貢品

最后，練日子時，在東方內(nèi)側(cè)放置一堆貢品，觀想一輪自熱的自熱光芒。朗照十方的明日練樂時，在西方在放置一堆貢品，觀想一輪清涼的光輝，朗照十方的明月珍寶散在南方，在在南方內(nèi)側(cè)放置一堆貢品

餃子也是北方地區(qū)很常見的一種祭灶的貢品，比如山東的聊城地區(qū)，在小年兒晚上祭灶的時候就擺一碗或三碗水餃兒，在晚上搭放幾雙筷子，在江浙一帶普遍用粉團兒作為祭灶的貢品

朝鮮國王是怎樣高度重視中國的冊封，而中國人又是怎樣利用冊封和拖延來施加其影響朝貢清單上的貢品潮購貿(mào)易進行，若干年后朝貢所要征集的黃金顯然已超過朝鮮的供應能力，白銀的征集也存在同樣的情況，只不過短缺程度輕微一些，朝鮮國內(nèi)幾乎不產(chǎn)金銀，然而每年的征集高達數(shù)百兩

因此，關于詞義的來源說法不一，有的說搓雞應該寫成觸記觸動的，觸祭祀的祭，在祭祀的時候，無知的小孩看到祭祀祖先的貢臺上有那么多好吃的貢品禪吶，于是就去偷這些貢品，吃叫觸記

草木茂盛農(nóng)田是第二等賦稅為第五等貢品，為清赤，白黑，黃五色。土與山地區(qū)的貢品是山雞一山南部地區(qū)繳納桐木似水地區(qū)，繳納玉沁淮水地區(qū)的遺足，繳納珠貝和魚還有做蠶絲之城的黑色卷稿，通過環(huán)水似水

最后，練日子時，在東方內(nèi)側(cè)放置一堆貢品，觀想一輪自熱的自熱光芒。朗照十方的明日練月時，在西方再放置一堆供用品，觀想一輪清涼的光輝朗照十方的明月珍寶散在南方，在在南方內(nèi)側(cè)放置一堆貢品，觀想南方上空充滿了無數(shù)寶傘

五貢品快速發(fā)霉，供品放在供奉臺上，一般不會很早就發(fā)霉，但是如果發(fā)現(xiàn)這些貢品迅速發(fā)臭發(fā)霉，排除天氣太潮濕等原因，有可能是供奉不成，會有小鬼偷吃，除了避免使用一些歪門寫術(shù)外，建議供奉師

到了晉國之后，晉平公并沒有出來迎接鄭國使者，面對大國的傲慢無禮資產(chǎn)想到了一個辦法，他們手下把晉國賓館的圍墻拆掉，讓鄭國拉著貢品的馬車安然入內(nèi)，把貢品擺放好，等著晉國的官員到來

賦稅居第四等，這里的貢品是鹽和西格布，還有各種海產(chǎn)品以及泰山古地出產(chǎn)的絲麻千松怪石萊夷從事放牧，用木產(chǎn)品作為供品，還有用朱匡乘著的蠶絲貢品，由渭水船運通往脊水大海，泰山與淮水之間的地區(qū)是徐州

下下及第九等賦稅居于下上及第七的有時可居。第六的貢品是三童，姚坤等美譽和寶石，還有逐漸一象牙皮，革羽，毛毛，牛尾和用花邊界的島，宜人的服飾，以及用竹筐城有背行花紋的思段，有按照朝廷的要求進貢，已經(jīng)橘子和幼子這些貢品都通過大海，長江進入淮河和似水